明代遺民畫家石濤在他所寫的《畫語錄》中曾提出「一畫」之論，他說「……此一畫收盡鴻蒙之外，即億萬萬筆墨，未有不始於此而終於此，唯聽人之握取之耳。」一畫定出了空間，一畫收盡宇宙天地，宇宙天地的形式法則，沒有不始於這一畫，而終於這一畫的。
一畫就是一筆，一筆就是一線，無論是一畫、一筆或是一線，它深層的意義，便是一個完整的生命體，它包涵了生命的生發││起筆、生命的成長過程││行筆，及生命的終了││收筆等三個過程。
由石濤的「一畫」論對宇宙生命的形上思維，轉進中國傳統書畫藝術中的形下操作與實踐，我們可以看到，中國繪畫裡有一畫，中國書法裡有一畫，中國篆刻裡也有一畫，這一畫一筆或謂一線，是整個中國哲學思想的宇宙觀與源起論，更是傳統中國藝術的美學觀與形式基礎。
篆刻中，在石頭上奏下的一刀，便是一筆，便是一畫，也是一線，從第一刀開始，逐刀逐筆，乃至千刀萬筆，終而成就了一個印章，所以是「一即多」，「多即一」；「鴻蒙是一」，「一即鴻蒙」；方寸的印章裡，可以見到巨然的大千世界；巨然的大千世界被縮小在方寸的小印章裡。
圖例一白文印章中，刻「飯後一碗茶」，邊款刻出白底黑紋的方桌一角，方桌上放著一只空碗、一雙筷子，和正在冒煙、熱騰騰的兩杯茶。
左邊落款的書法寫著：
「僧問：『如何是和尚家風？』師曰：『飯後三碗茶。』我改為一碗，桌上兩碗，合起來三碗。」
關於三碗，古代禪僧有〈煎茶訓〉，大意是說，第一碗指的是初嘗人生的「甘」味，第二碗指的是經歷人生成長過程的「苦」味，第三碗則是進入老年的「澀」味。三碗茶，涵蓋了整個人生的過程，也道出了生命的境界，亦即禪的境界。
所謂「茶味禪味，味味一味。」「一即多，多即一。」