【人間社記者江峰平台中報導】學佛的人一定要受戒嗎？受戒之後又該如何持戒呢？為解除許多佛弟子心中的疑惑，惠中寺二十日邀請佛光山電子大藏經主任永本法師主講「受戒、學戒與持戒」，有南投、彰化、台中縣市等地民眾逾千人聆聽。

「戒是修行的基礎，是三學之首，要熄滅貪嗔痴，就必須勤修戒定慧；戒更是淨業正因、成佛之本，佛陀在入涅槃時，也再次叮嚀弟子：『以波羅提木叉（戒）為師！』」永本法師開宗明義即為大家指出「戒」的重要性。

永本法師說：「戒的精神是要止惡行善，饒益有情，佛教的戒律，根本精神是不侵犯，不侵犯而尊重別人，便能自由。例如五戒中的不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語，事實上就是不侵犯別人的生命、財產、身體、名譽，而不飲酒則是不傷害自己的理智，進而不會去侵犯別人。」五戒是大家應該遵守的，就算未受戒的人，犯了五戒其實也就是犯法，必遭受因果業報。

「受戒是為了學戒，學戒是為了持戒，持戒是為了轉凡成聖；受而不學則懈怠愚癡，學了不持則如說食數寶，二者皆會墮入地獄。」永本法師進一步為大家闡明三者之間的因果關係。

永本法師說明在家戒分「三皈戒、五戒、八關齋戒、菩薩戒」，一般以「師師相受，至誠心感發戒體」為授法，若在佛前自誓受戒，必須「見光、見華、見佛」摸頂方得受戒。

其次「學戒」，分為「誦戒」與「解義」，戒又可分「止持戒」與「作持戒」，「諸惡莫作」就是止持戒，「眾善奉行」則是作持戒，明白說，每一條戒都有「開、遮、持、犯」，遮是禁止，開是利益眾生，該開的時候開，該遮的時候遮，這叫持戒；該開的時候不開，該遮的時候不遮，叫犯戒。而犯戒又由於動機、方法、結果等不同，犯罪的輕重及懺悔的方法也各有不同。

最後永本法師指出，「持戒」的態度應是「輕重等持」，見毀戒、破戒者，也不能生起輕慢心。而持戒的原則，則有「少欲知足、重視威儀、常爾一心，念除五蓋、隨念懺悔、廣修六度，離一切相」等五項。