導演兼編劇麥可‧霍夫曼 Michael Hoffman刻意地，以有別於當年媒體的視角，來看待俄國大文豪托爾斯泰（Leo Tolstoy 1828-1910）這位當代偉人之妻的面貌。

一個女人，以愛之執，如何荒腔走板地落人口實？占有與放下，難道真只有一線之隔？

對於自我成名的注解，托爾斯泰曾說：「人好比分數，分子是他自己實有的那點大小，而分母就是他把自己想像的大小。分母愈大，分數就愈小，如果分母是無窮大，分數就等於零。」

畢生作品探討貧賤富貴、生死苦樂並呼籲平等慈悲的簡約慢活，直到晚年仍身體力行地與農民一起耕作，以自己貴族出身不勞而獲的背景為恥，認為富貴是靈魂腐化的墮落根源，生起了強烈的出離心，吶喊素食禁欲的生活，卻也掙扎了大半生，直到自己有勇氣毅然決然地擺脫安逸生活，尋找純然的靈性之路，為時已晚……

這部描寫托爾斯泰晚年的電影，非常精采地透過四十八載夫妻生活全景，以「愛」之名，辯論「我」的存在與腐朽。

眾人烘托出來的「聖賢」，出於莫名的期待與仰賴；而被端上舞台的「聖賢」，卻更無所遁形地被丟進神魔交疊的戰役裡。大師與妻子蘇菲亞直來直往擦槍走火的對話與爭辯，如同他自己說的，她永遠是第一時間深刻理解他的人，幾乎是他肚子裡的蛔蟲，完全看穿了他既想坐上眾人打造的神壇，又恐懼自己無異於一般凡人的欲求，始終纏繞在最激烈的兩極辯論中，而讓外人「誤以為」看見了夫妻分道揚鑣的「鬧劇」。

最根本的，依然是他在照鏡子時的自我挑釁，她的存在，恰恰是一面魔鏡，讓他垂死之際，才搖搖擺擺地逃離……夫妻恩愛四十八年，只分開不到臨終的最後一個月，豈是外人所能窺見的一二？

單就影片而言，我只能說，霍夫曼導演非常巧妙地偏愛了蘇菲亞，又譏諷了理想主義罔顧人性的假道學。

我們不能片面地論斷托爾斯泰言不由衷，更無法抱著大師自己都質疑的信仰貫徹始終，卻依然能夠在他奮力擺脫自我的過程裡，體恤他邁向無我之境的勇氣。就只是這靈光乍現的一丁點勇氣，都是我們望塵莫及的。

沒有答案，是最好的答案。提出大哉問的那一刻，其實人人心中了然，願不願意接受，又是另一回事了。