「不作惡業勝，作惡後受苦。作諸善業勝，作善不受苦。」

———《法句經》



在日常生活中，有那些事情是我們不可以做的，及應當做的？現今食物已成了保證我們健康的指標，先讓我們想想那些對自己的身體既有益處又有害處的食物吧，《法句經》第三百二十五首偈頌即提到與食物有關的故事。

話說憍薩羅國的波斯匿王胃口很大，每頓飯都要吃半斗左右的米飯和其他食物。有天，他在飽食一頓後前去拜見佛陀，在佛陀說法時，波斯匿王因飯後愛睏而備受煎熬，最後終於不敵倦意而向佛陀大吐苦水。

不料佛陀卻說一首偈頌來警惕他：「樂睡又貪食，轉側唯長眠。如豬食無厭，愚者數入胎。」

波斯匿王以此為鑑，之後節制食欲，每天控制飯量，以此來修正自身，此外，他還保持警覺，勇猛精進，以求脫離生死輪迴。

食物雖有益於身體，但如果攝取不當，反而帶來害處。飲食過多會傷害我們的身體，使我們變得懶惰，其次還會使我們的生活與追求真理的方向相違背。佛陀教導我們：若不過正確的日常生活，那就沒有其他辦法能邁向真理。因此，需在日常生活中養成端正自身的習慣。

前面的偈頌提到「作諸善業勝」，那我們在日常生活中應該實踐、避免日後追悔的善行又有那些呢？佛教裡總是強調：善行不在遠處，而是近在眼前。當今社會對年老父母的照顧或善行似乎相當不足，如果大家都變老了，也許對老人的關懷就會更為深切。

然而，我們不能因尚未親身經歷（變老的過程）就假裝不懂。內心有智慧，行動顯慈悲，如此方為萬物之靈。以智慧觀照未來，我們便能看到自己的後日，以「照顧未來的自己」的心情，盡心竭力地恭敬、照顧年老的父母，這是我們現在應當實踐的善行。

出門在外，有時會遇到行動不便但仍勇於外出的殘障人士。看到他們行走不方便仍堅持出門，心中就會升起一股敬意。在街上或在家裡與行動不方便的人士共處時，我們應站在他們的立場來看顧照料，切勿像看熱鬧似的投以自傲冷漠的眼光。反之，應以溫和的目光或暖人心扉的一句話來給他們鼓勵打氣。

大眾如果能如此觀照省察下去，我們就會因周圍有太多有待實踐的善行而心存感激，而充溢於我們四周的善行，亦只會走向那些行善的人們，使他們成為善業的主人。