大師自己的感應也不少，一九五四年在宜蘭主持佛七，這七天中，喃喃的佛號聲，時時刻刻綿綿不斷，即使人不在佛堂，佛號也不絕於耳。吃飯時，一口一口都是「阿彌陀佛」，刷牙的每一個動作，也變成一聲聲的「阿彌陀佛」，乃至行住坐臥，念念分明都是彌陀之聲，未嘗稍停。七天的時間彷彿在一彈指的時間過去了，其間他所體會到的物我兩忘、心境合一、時空俱泯的境界，至今仍然印象深刻。

但是他不太願意聲張自己的感應與靈異經驗，因為這是非常個人的，別人照這樣做不一定會有感應。感應不是求來的，不是永久的，也不是用來表演的。感應之事更不可以著相，一著相就會入迷了。大師說，我們有信仰的人不要傳播神蹟，反而要傳播道德、傳播智慧、傳播正知正見；傳播合理的、必然的、普遍性的、平等性的道理，讓大家形成共識，而不是只有某些人看得到，大部分人看不到。

當有人問他信佛教會不會得到佛陀的感應時，他總回答：「人間到處都有感應，例如：喝水可以止渴；吃飯可以飽腹；按下電鈕開關，電就來了……，這些都是日常生活的感應。」

曾有人繪聲繪影說，我經常夢見大師云云，他淡然一笑：「怪不得我那麼辛苦，別人晚上都休息了，我還要跑到你的夢裡去。」一番話惹得眾人哈哈大笑。其中的意思是：人家來問我，我不會義正辭嚴教訓一頓，我們佛教不可以講這些，不可以裝神弄鬼，也不正面潑冷水，只是輕描淡寫，教他自己再去參。

打破砂鍋問到底，師父到底有沒有神通？「當然沒有啦，經驗就是神通。」他說。
例如大活動之前滂沱大雨，其他人手忙腳亂，急急詢問，師父，怎麼辦啊？他隨口說，下午兩點以後就沒雨了。果不其然，到時間雨就停了。「我講這個話，也不是說有什麼特殊感應，只是說按照最近天氣的狀況，常理來說應該如此。」

人間佛教是佛陀本懷，透過星雲大師的重新詮釋而在現代社會大放光明。佛光教團僧信四眾，用一雙雙手、一顆顆心，傳播、宣揚、實踐，佛法的甘露潤澤如同「春雨潛入夜，潤物細無聲」，人間佛教必定成為佛教的主流，為我們預約美好的今世與來生。（九之九）