人間佛教已經成為世界的潮流，星雲大師說，中國是這樣，日本也是這樣，他們認為，人間佛教是人類的一道光明，人間佛教是現實人生的一個安定生息，可以自己獲得自我保佑的宗教。

現在佛光山以教育培養人才、以文化弘揚佛法、以慈善福利社會、以共修淨化人心來互相勉勵。佛光山提倡「做好事、說好話、存好心」的三好運動；提出「四給」—給人信心、給人希望、給人歡喜、給人方便。星雲大師說，響應胡錦濤的和諧社會理念，我們有「四和」，我們和尚，本來就是和諧—家庭要和順、你我要和敬、社會要和諧、世界要和平。佛光山有很多的手冊，如何做一個佛光人等，都有一些理論。

星雲大師強調，「人間佛教」的理念中，慈悲為本，方便為門。慈悲有時是熱鬧的慈悲，如地震了，大家捐錢表現一下，很熱鬧。但隔壁有一家孤老，或者殘障了，就不關心。「熱鬧的慈悲好做，寂寞的慈悲、沒有人知道的慈悲就不好做了。」星雲說，慈悲是歷久的，是一生的。對親人的慈悲，這是有緣的慈悲，要做到無緣的慈悲，不是同鄉，我跟你沒有關係，我關心你，這叫無緣的慈悲，即「無緣大慈，同體大悲」。

星雲大師將人間佛教的戒學、定學、慧學總結為「戒定慧」，受戒是有秩序，定是不躁動，慧就是明理。星雲指出，過去中國人都是修佛、拜佛、求佛、念佛。佛光山強調「行佛」，在行為上替佛行慈悲，把佛的忍耐、智慧統統推陳出新，「慈悲不是說的，是行的。道德也不是自我清高，要與人有利。」佛教要救世界，佛教要救人心。（全文完）