有朋自遠方來，在美國的新聞人劉永寧、邵瑯瑯夫婦來台，馬西屏老師作東雅敘，並請歐陽醇師母作陪。

知識分子聚首，難免會談些憂時憂國的話題。說起當今傳播媒體大勢，提及別具格調的「人間福報」，歐陽師母就談到我所寫的專欄文稿，一向默默地、不為人知，關懷我的西屏，就決定餐後送溫馨到病房，並接回正在道場的妻，為我傳譯。

歐陽師母像和煦的陽光。我表示讀過歐陽老師的著述，曾多次追隨老師採訪；老師的豪放、博學，感動了很多人。得知在星雲大師庇蔭下，一代宗師的靈骨，就安座於基隆極樂寺，名剎納英靈，適得其所。

面對永寧先生，我覺得很面熟，多少年來也沒變樣。原來他早年在「中國時報」，後來奉派赴美。

他說來台這幾天，一直是黑暗面的報導充斥。他說看到了我，才感覺到光明。他知道我寫作的艱辛歷程，用手勢加強了語調：「要寫！要寫！咬緊牙也要寫。」心裡想，真感謝他的鼓勵，不過我如風中之燭。

佛家講「不二」，把花開花落擺在一起看，花開中蘊含花落，花落中隱現花開。因此有白就有黑；有是就有非；有淨就有染。齷齪的事能攤在陽光下，是好事，隱藏潛伏終究難掩「天眼」。

佛門深信因果，善惡到頭終有報。凡享有榮華富貴者，切莫嫉羨，這是人家累世積下的福所致。但若不知愛物惜福，任意揮霍，福報很快就會享盡。若不自檢點，不斷惡修善，不僅為「入世法」所不容，也可能受到「出世法」的制裁，墮進畜生、餓鬼、地獄三惡道。

大陸改革開放後，有人以李闖王的興衰寫成劇本，很有教化意義。

當時政風腐化，民怨四起，李闖王以農民革命為號召，深得各方響應，一舉進京。迄今北京市郊通衢大道的十字路口，豎有李闖王縱馬入京的銅像，據說那就是當年李闖王率眾入京的路徑。

來自鄉下的李闖王，與眾兵丁進京，看到什麼都新奇，都想要，於是搶掠豪奪。這樣一來，民心盡失，得不到人民的支持，只有潰敗。

潰敗後的李闖王，想到家鄉父老，一定還愛護他，出乎他意料，回到家鄉，鄉親們也唾棄了他。

可見人若不走正途，就莫怪人們會有「此一時也，彼一時也」的差異。