四名死刑犯日前執行，可是並沒有給民眾「大快人心」的感覺，而且，國內廢死團體與德國、歐盟也相繼批評，這破壞了台灣的人權紀錄。

死刑是一個不可逆的報復性懲罰，本來就是非常具爭議的刑罰，如果無法做到「國人皆曰可殺而殺之」地步，就會引起爭議。

「殺人償命」是古今中外的律典，漢高祖劉邦與關中人士約法三章中就有這一條

；摩西在《十誡》點出「不可殺人」外，猶太族群的報復律則明白指出「凡打死人的應處死刑，凡打死牲畜的，應該賠償」，不過，雅威（希伯來文神的名稱）也給摩西訓示，「應選定幾座城作你們的避難城，凡誤殺人的，可逃到那裡。這些城可作為你們脫免復仇者的避難所，好使殺人者不致立於會眾前受審判前，便遭人殺害」。

換言之，殺人案件一定要反覆求證，必須證據充足與確實，因此，既然法律規定有死刑，當然應該執行，但前提還是要做到「毋枉毋縱」。

儘管「零死刑」是民主國家人權保障的重要指標，但依台灣現況，這條路還需要一段時日，現在輕言廢除死刑當然不妥，但輕易執行，不能反覆深查真相，也可能會有冤情，司法人員務必要慎求真相。

孔言（台北市／教育人員）