要瞭解半世紀以來的佛教發展，不能不瞭解佛光山；要瞭解佛光山的發展，不能不瞭解星雲大師。

綜觀其八十歲的人生，有靜態的生活，有動態的生活；有獨處的生活，有群體的生活；有前面的世界，有後面的世界；有入世的世界，有出世的世界。

大師是一位將佛教事業發揚光大的高僧，也是一位貫通世學與佛學的思想家，更是一位二六時中體驗實踐「佛光禪」的生活藝術家。

聞人如聞香，品人如品茶，親近大師，前味厚甘，回味綿綿；層次豐富，歷久彌新。

 人生三百歲

不同於古時候面壁九年，乃至小鳥在肩上築巢的禪師；或出口苦空無常，行止言語晦澀陰暗的出家人，大師讓人望之儼然，即之也溫。

經常有信徒對他表示關心，問候師父「祝您長命百歲」，他笑著說，長命百歲不夠！對方一臉驚訝的問：「那您要活多久？」他回答：「人生三百歲。」
此話怎講？

「二十歲那年從佛學院畢業出來以後，將自己奉獻給佛教，奉獻給社會，一生沒有放過年假，也沒有寒暑假，沒有周末休息。從早到晚沒有休息，不但要講經弘法，教育徒眾，接待訪客，在走路的時候、下課的空檔，還要構思文稿，甚至火車上、汽車上、飛機上都在精進的閱稿。今年八十歲，等於已經工作了六十年，如果以一天做五個人的工作來計算，六十乘以五，不就是三百歲了嗎？」

幾番有幸在大師的法堂裡做第一手觀察，他身邊總是聚集著一群徒眾，七嘴八舌的報告討論事情，他不但得瞻前顧後，還必須左右逢源，唯恐忽略了哪一個人。同時眼觀文件、耳聽報告、口回指示，一心多用，有條不紊。有時大家為公事僵持不下，又得居中斡旋調處，幾個小時下來，口乾舌燥，筋疲力盡。

出了法堂，有人拿著一張表格報告，希望能得大師指點一二。他按耐性子，在路上辦公，偏偏這時候半路殺出程咬金，遇上了信徒遊客，又是對他合掌禮拜，又是要求合影留念，明明短短五分鐘的路程，竟然走上半個小時。

他經常分秒必爭。開山期間，經常一聽到弟子通報客人來訪，馬上踏過崎嶇不平的山路，從工地快步走到課堂，如此一天數回，往往汗流浹背，衣服來不及換，只好任它溼了又乾，乾了又溼。他利用走路的時間，腦海裡事先對每個地方、每個時段、每個單元、每個過程和環節都有一番通盤的計畫，到了見面的時候，多方揣摩來者的心理，順應他們的需要，期使大家都能有賓至如歸、滿載法喜的感受。

大忙中有大序

許多人勸他，您年紀也不小了，應該多多休息，何必那麼忙？

大師說：「忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養調劑的補品，使人生充滿生機。」

事忙人不忙，人忙心不忙。人來來往往，事匆匆倏倏，但他的心是安定清靜的，大忙中有大序。

澳洲中天寺中華學校校長陳秋琴對於大師的「人忙心不忙」，佩服得五體投地。記得中天寺興建之前，有一次她們幾個信徒代表，拿著工程圖回山請教大師。談話中間，一位法師遞上來一張紙條，大師看完紙條，從容和緩的說：「等一下有香港來的訪客要來和我見面。」接著繼續前面的話題。

陳師姐回想當時自己已經坐不住了，開始浮想連翩：「是否應該起身告辭？如果不告辭，客人來了座位怎麼安排？站起來讓座會不會亂？」此時，師父對於工程圖做了指示，閒閒問道：「開山寮的花園是平和尚親手設計的，你們看過沒有，我帶你們出去走走。」逛了沒幾分鐘，香港客人到了，師父說：『我陪客人講講話，你們不要走，看看花，留下來一起用晚餐。』想想好笑，自己真是白操心了，原來他早已成竹在胸，時間算得奇準。我們既欣賞了花園，悠哉不拘謹，他又可以安心和客人講話。如此圓融有條不紊，在我心中留下深刻印象，永遠忘不了。」

另外有一件事令人印象至深。某日過堂之後，一群徒眾跟隨師父跑香（散步），經過一段樓梯，眾人下了樓梯之後，師父回頭問，樓梯共有幾階啊？霎時，徒眾們被問傻了，面面相覷，啞口無言。轉述這段故事的弟子聯想到，師父每經過一根電線桿都可以念一聲佛號，領悟到這就是生活中修行之道。自此之後，每踏過佛光山的一級樓梯，他都有了全新的體驗。

因此什麼是人生真正的閒，是心境的悠閒，是心頭上超然物外的閒；若心中無所執著，不被生活所羈絆，不計較人我得失，就能安住於清閒的生活中。

大師曾在日記中吐露心聲：

白天講話、開示、會客、座談，在飛機上寫文章，在車子上回傳真……，似乎已成為慣例的行事，晚上獨處時常想，我總不覺得自己偉大，卻因為信徒的擁戴、大眾的護持、社會的肯定，反而有高處不勝寒的慨嘆。這麼多年來，心中想的都是為佛教、為大眾，但現在這一切因緣都已具足，反而覺得自己更空曠了，現在的感覺猶如陶淵明〈歸去來辭〉中「雲無心以出岫，鳥倦飛而知返」。我好想靜靜的修行讀書。每次出國，在沒有人認識的街道行走，沒有突然來的訪問，沒有要求拍照的困擾，實在是一件很稱心的事，有時候我會嚮往那種「一爐香、三杯茗、萬卷書，何需塵寰外再求仙求佛」的境界。不過這是一種自私的想法，就像母親說的：「有那麼多人需要你，我怎敢獨占？你不是我的兒子，你是大家的。」

某天，他躺在床上，腦海中忽然興起一些念頭，隨手記下，或許代表他的人生渴望：

半間屋，六尺床，雖不寬敞，卻也平坦。
棉做團，布做被，日間可坐，夜間可睡。
椅一張，桌一個，稿紙堆滿，經書滿櫥。
不求全，不貪滿，得失不計，問心無愧。
閒便去，忙便來，地球村人，佛光自在。

歲月是加分，不是減分

忙，既成了生活常態，善用時間，懂得管理時間的竅門，就顯得益發重要。

大師是一位時間管理的高手。

 記得小時候無意中在附近學校的課本上念到「短衣短褲上學校，從不遲到一分鐘」，一個平淡的句子，養成他對時間的珍惜，並且準時守時，奉行終生。

他善於事前規劃，並且懂得巧妙利用瑣碎時間。想當年在叢林參學，紀律嚴明，不亞於軍隊，早上盥洗穿衣只有三分鐘，他總是前一晚就想好衣服脫下怎麼擺好；被單怎麼折；盥洗用品怎麼放，一早跳下床，按部就班操練，不慌不忙，因此排班上殿總能站在前三名。排班的時候還可以打腹稿、可以念佛號。在受戒的戒期中，訓練自己返回寮房的途中，邊走邊脫鞋襪，以便早點打坐休息。

直到八十歲高齡，儘管一天下來，忙舟車、忙會客、忙演講、忙度眾……，往往到半夜或凌晨才就寢，可是如果明早安排了行程，只要臨睡前告訴自己幾點起來，時間到了自然就會睜開眼睛。任何活動、任何集會，他總是準時開場，也準時結束，好像心中有一只鬧鐘，時間到了嘹亮響起。一位信徒開玩笑說，那只鐘還是「寶島買的，準啊！」

他說，我與人有約，一定把誤差的時間計算在行程中，為什麼？因為我的信用比時間還寶貴，不能藉口忙，時間不夠，讓對方久等。常常他已經好整以暇坐在車上，反而是隨行弟子掉三落四，拖拖拉拉，大師有一次半開玩笑半教訓的說：「我就這樣等了一生！」

最不可思議的是，錄電視節目，每集不論是五分鐘、八分鐘，總是一個主題起承轉合講完，前後相差不到十五秒，而且從不NG。錄好的帶子一氣呵成，事後不用剪接就可以播出，讓工作人員為之折服。珍惜寶貴的光陰就是珍惜生命，浪費時間就是殺生。

大師的名言：「忙的人時間最多。」「會運用時間的人，他的時間是心靈的時間，因為能夠縱心自由，達古通今，生命展現了泱泱宇宙的全體大用。反過來說，不會運用時間的人，他的時間只是鐘錶刻度的時間，生命渾渾噩噩而渺小有限。」

孔子說：「誨人不倦，樂以忘憂，不知老之將至也！」認真生活的人，時間會站在他那一邊，歲月是加分而不是減分。（九之一）