經句語譯

一切有情就是菩薩的淨土。

經句出處

佛言：「寶積！眾生之類是菩薩佛土。所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土，隨所調伏眾生而取佛土，諸眾生應以何國入佛智慧而取佛土，隨諸眾生應以何國起菩薩根而取佛土。」———〈佛國品第一〉

經句的智慧

有眾生的地方就有菩薩的佛土，如果菩薩離開了眾生，也就離開了所緣境，就無道可修，當然也沒有淨土的存在。好比北辰居中，而眾星拱之，假如沒有群星作為襯托，北辰如何更顯閃耀呢？

《金剛經》中提到，菩薩以無相度眾生，無住行布施，故稱之為菩薩。因此菩薩能隨順因緣，依照各自不同心願的眾生作為對象，而建立不同的淨土，像是阿彌陀佛所接引的眾生，就與西方極樂世界因緣相契合。

隨喜思惟讀經句

《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》提到，佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園說法時，當時的波斯匿王及末利夫人的女兒勝鬘夫人，聰慧利根，悟性極高，深深敬仰佛陀，曾說了一首偈言嘆佛陀的殊勝功德：「我聞佛音聲，世所未曾有，所言真實者，應當修供養。仰惟佛世尊，普為世間出，亦應垂哀愍，必令我得見。」

勝鬘夫人說完，佛陀知道因緣成熟，便施展神通力放光現於空中，並對她說：「善女人，妳因為讚嘆如來的功德，而在無量阿僧祇劫都生為自在王，常見如來，皆像今日般一樣讚嘆如來。」

佛陀再為勝鬘夫人授記：「妳應該如實修行梵行，並且供養無量阿僧祇佛，日後當得作佛，名號『普光如來』。普光如來的佛土中沒有惡道、老病、衰惱等苦痛，眾生色、力、壽命、五欲都具足，快樂勝過他自在諸天，並且都是修習大乘的善根種姓。」

勝鬘夫人聽完佛陀的授記，先發願為了使善根微弱的眾生沒有疑惑，並獲得安樂，因此至誠在佛陀尊前受持十大願，又再發三大誓願：「第一大願，願此實願安穩無量無邊眾生，以此善根迴向一切眾生得正法智；第二大願，願我得正法智已，以無厭心為眾生說法；第三大願，我於所攝受正法，願能捨色身、性命、財富，護持不懈。」

待勝鬘夫人說完，佛陀即為她授記，說明此三大誓願真實不虛假，心量廣大無邊，一切菩薩所發的如恆河沙的誓願，都已經包含在這三大願之中了。

由於勝鬘夫人對佛陀教法的堅定淨信，歡喜讚嘆佛的功德，而獲得授記；然而更重要的是，她為了能利益眾生，勇猛發心受持十大受及三大宏願，勝鬘夫人視圓滿度化眾生也就是圓滿菩薩的淨土，因此菩薩所成就的淨土，都是為了各種各類的眾生應機所化的！