在地球北緯三十度線上，連結了古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明和瑪雅文化，而百慕達三角、珠穆朗瑪峰、死海、雅魯藏布江峽谷，及長江入海口等神秘自然景點，歷經歲月滄桑也仍在我們居住的星球呈一線排列……

被視為是中國道教聖地的武當山，也恰好在這個緯度上出現，且工整地對應於玄武星的照耀之下，這又是一個巧合嗎？作為中國道家哲學與玄妙空靈武當武術的發揚地，她的幽靈與神秘，若隱若現散發出雋永的魅力，武當山的想像空間，也伴隨著四季而轉變。

各地香客 絡繹不絕

談起中國武當山，你腦中浮現的是什麼景象？是金庸筆下武功蓋世的武當門派？還是一代武俠宗師張三豐？這幾年伴隨電影《武當》系列、《臥虎藏龍》等影視作品實地取景，讓許多人對武當山心生嚮往，除了每年絡繹不絕的香客外，近年武當山也成為背包客新興的旅遊景點，及習武者的拜師聖山。

武當山，又名太和山，位於湖北省十堰市境內，面積有三百一十二平方公里，海拔約一千六百公尺，東接歷史名城襄陽市，西靠車城十堰市，南依原始森林神農架林區，北臨大型人工淡水湖丹江口水庫，由於武當山擁有自然美與人文美高度和諧的融合，因此擁有「亙古無雙勝境，天下第一仙山」的美譽，又占地面積超過故宮一倍以上，有「山上的故宮」之稱。

亙古無雙 第一仙山

去年中國票選境內十大宗教名山，武當山以高票榮登首位，但如此的榮譽絕非浪得虛名，而是其在漫長的歷史長河中，累積出豐富深厚的道教文化資產；來趟武當山之旅，相信也會深有同感：「武當山是當之無愧的道教第一名山！」

道教信仰在武當山，供奉最高神尊為「真武大帝」，相傳是北方之神玄武演變而來，在台灣則稱為「玄天上帝」。相傳真武大帝十五歲時受紫氣元君的點化，在武當山修煉四十二年，於農曆九月初九功成圓滿，因此每逢這天，武當山皆會舉行浩大的慶典活動，武當山全山宗教建築，也多與真武大帝息息相關。

貞觀年間 大興道觀

武當山的建築是以「群」為單位，最早可溯及漢高祖設置「武當縣」，唐貞觀年間敕建「五龍祠」開始；明成祖永樂年間大建武當，將此地作為皇室家廟規模般大興土木，共動員三十萬民工，耗時十三年的時間，最終完成九宮、九觀、三十六庵堂、七十二岩廟等三十三道教建築群，依山就勢長達一百六十萬平方公尺，規模宏大且氣勢雄偉。武當山建築群，已在一九九四年被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產名錄」。

據統計，唐至清代，武當山共建道觀兩萬餘間，中國武當山特區工作委員會副書記柯尊勇有個打趣比喻，若讓一個剛出生的嬰兒，一天住一間武當山廟宇，待此嬰孩成長至花甲之年，仍無法全數住完武當山上數量浩大的宗教建築。

不到金頂 未達武當

面對數量可觀的武當山古建築群，遊客在挑選駐足景點，得把握「精選」原則。武當山屬大巴山東延支脈，山勢雄偉且高險幽深，風光旖旎，風景區又以金頂、紫霄宮、南岩宮、太子坡為主要景點。

來到武當山，當地導遊或地陪一定會建議遊客直趨金頂景區，當地人流傳「不到金頂，等於沒到武當」，可見此景點的重要性。金頂景區位於武當山海拔一千六百一十三公尺的制高點，因此是俯視全山古建築群最佳的地點。

來到金頂景區，就不得不提「金殿」，這座中國現存最大的古銅建築，許多建築構件皆是明朝永樂十四年，遠從北京透過運河經南京，溯長江、漢江，歷經長程跋涉運送到武當山頂，可見工程艱難與浩大，亦象徵武當山在明朝皇室扶持下，將道教信仰推向鼎盛的標誌。

金殿銅鎏 光傳百里

金殿整體為銅鑄鎏金仿木結構的宮殿式建築，每當夕陽西下或晴空萬里時，萬道陽光照射在金殿上，因銅鑄鎏金的反射效應，就會顯得輝煌一色，燦爛奪目，「放光」的效果在百里外仍清晰可見。

位於金殿下方是紫金城，又名「皇城」，是明成祖按照自己居住的「紫禁城」格局，為真武大帝在武當山修建的宮廟。紫金城四方各建一座仿木石建築天門，其中「南天門」又設有神門、人門及鬼門，廣大遊客登金頂皆要從人門進入。

同樣採明朝皇家建築格局的太和宮，又名「大岳太和宮」，由於位於天柱峰頂端，建築亦充分利用天柱峰高聳入雲端的優勢，因此一年四季雲海繚繞，景象變化萬千。

紫霄宮│保存最完善的宮殿

建於宋宣和年間的紫霄宮，又名為「紫霄元聖宮」、「太玄紫霄宮」，建築面積八千五百餘平方公尺，整體建築憑藉山勢，採取「欲揚先抑、先疏後密、首尾呼應」的手法建成，殿堂樓閣鱗次櫛比，紅牆翠瓦宏大壯觀，遠遠望去威嚴肅穆，亟具皇家道場的氣派，是武當山現存最完善的宮殿。

紫霄宮目前為武當山道教協會的所在地，也是當地道教活動最活躍的中心，其中紫霄大殿常舉行道家法會，正中供奉真武大帝神像，為明代泥塑彩繪貼金，像高四點八公尺，身著帝服，雙手捧圭，莊嚴地端坐寶座，是武當山現存最大的泥塑雕像；大殿內屋頂的古典彩繪，也深具藝術價值。

在紫霄大殿後方的建築為「父母殿」，殿內神龕中央供奉真武大帝的父母明真大帝與善勝皇后，左右則是供奉觀音菩薩、送子娘娘、三霄娘娘等，是昔日信徒祈求兒女的地方，因此又有「百子堂」的別稱。

武當山有「十道九醫」之說，在紫霄宮常有醫術高明的道醫駐診，為遊客看病除疾，在「福壽殿」更供奉有藥王、壽星等神明，殿內展示各種中醫藥草及煉丹經典，另陳列有古時道教服飾與器物，是民眾深入道家生活的絕佳景點。

南岩宮│位於危岩峭壁的宮廟

全名「大聖南岩宮」的南岩宮，相傳是真武大帝飛昇之地，在武當山九宮三十六岩中，南岩宮堪稱是最美的一岩。建築典雅的南岩宮，整體建築巧妙地利用峭壁、岩洞等險境，建造了一座座宮殿、亭台、山門，與周圍環境融為一體，因此古人以「南岩風景紫霄杉」形容南岩秀麗完美的景致。

南岩宮擁有不少真武大帝的傳說，像是「崇福岩」是相傳岩頂一岩石崩塌時，真武以足擋止留下的足跡，而「甘露井」是真武飲此處泉水後得道成仙，當地許多居民相傳飲用可祛病禦疾。

南岩摩崖石刻也是代表景點，書寫的「福壽康寧」四字運筆剛健雄渾，頗有「顏筋柳骨」之風。值得一提的是，由於南岩摩崖石刻名聞遐邇，因此武當山上逢人常以「福壽康寧」問好、祝福，與佛教徒以「阿彌陀佛」問候同理。

許多人來到南岩宮，為的就是一睹「龍頭大香」的樣貌，這個凌立於懸崖上的浮雕祥雲龍頭上，設置有一小香爐，由於相傳靈驗無比，以前許多香客冒險進龍頭香，墜崖殞命者不計其數，清康熙年間總督蔡毓榮下令禁燒龍頭香，並設欄加鎖，所以現在遊客只能「遠觀而不可近拜」了。

太子坡│真武大帝點化之地

相傳真武大帝在年少修練之時，一度灰心想放棄，其師父以「鐵杵磨針」譬喻勉勵，讓他回心轉意再度修行，因此後人在真武被點化之地興建道觀，取名「太子坡」，又名「復真觀」。

太子坡龍虎殿前的牆壁上鑲有「福、祿、壽」三個大字，遊客到此常先在焚香爐燒香，然後閉目摸字，摸到「福」字代表福如東海；「祿」則是預示事業順利；「壽」則是意指健康長壽。

在太子殿內供奉有銅鑄年少真武太子讀書像，這也是武當山唯一為求學祈福的地方。「一柱十二梁」也是太子坡聞名的一景，在五雲樓的頂層有十二根交叉相疊的木梁，下面只有一根柱子支撐著，設計縝密且匠心獨具，是古代木構建築的傑作。