（五）以觀心治病

不用觀想、或氣、或息來治病，直接向內觀心，從內外推求，求心不可得。病來時，思惟病從何來？誰是生病的人？如南岳大師，患腫滿疾病時，以觀想的力量使病消除。（留待十乘觀法中再詳述）

（六）以方術治病

「方」雖不固定但有它的道理；善為運用時，必有作用稱之「術」。咒術與懺悔治病的治療法，可參照《治禪病秘要法經》。平時，佛教徒日常誦持的〈大悲咒〉、〈藥師咒〉等，亦可以治病。咒術的靈驗與否，皆隨人對它的信心而定。故不可隨意亂傳，以免導致不良後果，如密教不隨意對人傳法一樣。以下舉例說明：

1.治三十六獸

假使禪修中遇到一些獸類來擾人，可誦持咒語三遍，加以對治。咒曰：「波提陀，毘耶多，那摩那，吉利波，阿違婆，推摩陀，難陀羅，憂陀摩，吉利摩，毘利吉，遮陀摩」。

2.治惡神入身咒

禪修中，因調心而有心細的心境，容易被外境的聲音所驚嚇，造成氣上、腹滿、胸煩燥、頭痛、心悶的現象。此是人的情緒因驚慌而失守，若有惡神入身，就會魂不守舍。

對治時，閉口蹙鼻，不令氣息出入，等氣息遍滿全身時，然後吐氣，以長呼吸的方式吐氣，愈長愈好。吐氣時，觀想從頭至腳的體內氣息，皆由呼吸吐出體外。如是三遍，然後誦咒：「支波晝，烏蘇波晝，浮流波晝，牽氣波晝。」三遍誦完，然後調息，從一至十；於出入息時，意念：「阿那波那、阿晝波晝」，此惡神入身之病，即能對治。

3.痛捻丹田

假使赤痢（大便中帶血不帶膿）、白痢（大便中不帶血但含黏液或膿），逐漸惡化，導至臉呈青色，眼睛反翻、嘴脣呈黑色，失去正常人的形貌，此時以手痛捻丹田（肚臍下二指寬處）的地方，短時間內就能對治。

4.隨處痛打

身上若有疼痛的地方，以手杖痛打疼病處，至四、五十下，即能治病。此乃因為身體有病皆從心生，心中憂愁思慮，致使邪氣進入體內。今以疼痛逼出邪氣，疼痛之病就會消除。（待續）