王鼎鈞先生的新書《葡萄熟了》出版，荷承惠贈，讀到〈美麗的謎面〉，記的是新聞界的名人張繼高，他說：「精氣神完全領攝全局。我叨陪末座，暗中滿心讚歎……」

鼎公的讚歎當非虛話，感染到我，好想能有機會親炙這位人物，只是這位「高」人早已作古，茫茫人海，緣慳一面，驚才也就只能停格在聞名，曷其可憾。

人之患的慣性使我想就精氣神略抒己見：那「精」指的是有形，外在具體的聲音笑貌、動作發表；「神」是為無形、內在抽象的德性學養；而「氣」既居於精、神之間，可見它正是貫連內、外的鏈索，錯非有此生命動力的連接流動，人類價值意義就不能彰顯發揮。果若是「氣充」，以精鍊語詞，優雅舉措，在「接近充分」（當然沒有絕對充分）的情況下伸張一己的表現渴欲，或許竟能留予人以驚艷的刻度。換言之，若是「氣若游絲」，坐使豐贍的內才不能發表，沒沒無聞，何能無憾！雖然，兩者成住壞空的宿命相同，但「有過」與「做過」畢竟不同於「沒有」與「未做」，生命經歷高下雲泥的差別，又有何人能夠不顧？

而氣的運作尤見於文學：如李白的：「君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」（〈將進酒〉）以及：「棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂，長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓」（〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉），真是豪婉兼具，理念、感性兩皆充盈，所以能臻此高妙者，就在我們讀者都能察覺存在的那一份綿雄之氣。奇怪的是李白最崇拜的「小謝」（謝朓），屬於他的 ：「大江流日夜，客心悲未央」、「朔風吹夜雨，蕭條江上來」，有好句而無好篇，關鍵的缺點即在於氣的不足，李白所欣賞的正是自己手下的敗將，豈非咄咄怪事，也許我們還能由另一角度來看，凡人常喜己之所不能，甚至竟也包括與一己長處相對的缺失在內。

氣既是如此之珍貴，而人類氣的強弱有殊，差異的成因是先天稟賦還是後天的經歷？或許多有人認為是先天，但筆者卻不以為然！試看那「學養深時意『氣』平」、「理直『氣』壯」，在在揭舉後天的重要，惟有理念通曉，才能有壯烈之氣，也惟有學養深厚才能有意氣平和，否則，縱使「力大聲宏」表面看起來似是有料，其實也不過是個臉紅脖子粗的匹夫匹婦而已！

（本專欄結束，下周將由司馬中原先生為您獻上《娓娓道來》專欄。）