文／黃光男（前國立歷史博物館館長、台北市立美術館館長 )

◎佛光成為生命的禱告詞



感恩星雲大師弘法安心，為大千世界綻放光明。

我是星雲大師的崇拜者，也是星雲大師教誨之下的依行者。雖然不及遁入佛門，卻在星雲大師慈悲為懷的鼓勵下，繼續服務社會，開拓生活的真實。

星雲大師之所以令人崇拜與追隨，除了那一分高雅的情思灌注人們的心靈，更因為他為大眾布施人間理想與慈愛。在動筆書寫本文之際，似乎他就在面前，對我說：「人間苦樂繫於一念之間」。無論榮華富貴，或是貧困苦難，均有一定的因果。在人性修養中，必然有欲望與理想，必須經歷反思與醒悟，人間才有淨土與明亮。

回想早在半世紀之前，或更早就有個印象，在我居住的大貝湖（今澄清湖）山嶺荒野間，將有個佛教道場要在圓山飯店附近成立的消息，村裡鄉親熱鬧傳播，一時間，人們合十期盼祈得心願。

但不知是何原因，空懸良久。大貝湖山丘原是軍事實彈演習地，之後一片蕭條，鄉人期待有個心靈修道場所豈不幸福？事後輾轉得知，這座盼望的聖山已在大樹鄉間宏偉矗立，成為二十世紀佛法修行的「佛光山」了。

至今全球國際佛教門徒紛紛朝聖佛光山。山寺聖名遠播，也成為眾多信眾的「心靈安頓聖山」。我立行飄蕩、心浮氣躁時，只合十默禱「佛光聖地」，即見彩光在前，安心前行。佛光成為禱告詞。

◎大師人間佛教的啟發



雖未能儀式常駐，我確以星雲大師為範，期待服務人群。因緣際會之下，我幸運有個到台北市立美術館服務的機會。離開高雄宅家，隻身北上當下，回望每日經過屏東高雄間屏東大橋時，祈禱佛光普照，引我好運，能使美術館工作順利。

似乎奇蹟出現，當時的台北市長許水德接見我說：「美術館是大眾期待美感教育的場所，如何引導市民前來參訪，是否多多研究一番，比如佛光山之精神，亦是效法之例」。此時，我知道，宗教信仰與美感修為，二者之間應該有相輔相成之處。想到星雲大師弘法的種種佛語禪意，鼓勵大眾「做好事、說好話、存好心」，以故事啟發，深入人間的平常生活，是有感知共鳴的生命實相。在這種信仰深化大眾普及的斟酌間，星雲大師的「人間」佛教，影響了我在美術館行政工作的思維。人間就是活生生的大眾，是兢兢業業的服務，也是佛家「我不入地獄，誰入地獄」的奉獻，也想起大師常說：「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的勉勵。

信心是智慧，歡喜是情感，有層次的分別，而給人希望則是行動的心靈安頓。我曾經聽到一位企業家講述星雲大師如何在他已失去生命的意義時，得到他的開悟而力爭上游，至今也以星雲大師的精神回饋社會，令我淚流滿面。給人方便則是處處為他人生活方便的設想，這是「人間」的重點，因此，大師曾說：「佛法在心中，也在生活中」。

◎將藝術美學與宗教信仰

結合為一



更令我感動的是，星雲大師在文化藝術上的涵養與理想，超越時空的信念，而不在宗教信仰上的執著。我在台北市立美術館服務時，他曾二度受邀演講，其一是中華文化中的美學概念，其二是信仰中的宗教文化。前者星雲大師說明中華文化博大精深，哲思論道中有人生的積極意義；後者則在心靈信仰上談到實相的真實，也在人情義理上精益求精，追求生命與生存的意義。藝術表現中的人格與信仰，可說是心靈的聖火，永矢心性。

將藝術美學與宗教信仰結合為一，更貼近人間實相。他曾開示藝術本質是創意的、是積極的；也說宗教是真實的，也是開創的信念。世間有為宗教而藝術的呈現，如岩畫或各地寺廟的廟堂、教堂；也有藝術是神跡再現的具象存在，在信仰中，藝術家的心性靈氣、智慧都能壯大行動力。

宗教也要與時俱進，宣教或闡述的文字、語言固有基礎，嶄新的科技也無須排斥。大師提醒我們別忘了時空變易，應有嶄新的思維。

◎啊！我忘記你了



猶記得我尚在政府單位工作時，特別到佛光山參拜，得到大師的接見。他開口就向我說：「啊！我忘記你了。」一股親切油然流動在心靈上，我，不知道他忘記了什麼！

星雲大師，您一直是大眾心靈中，一盞永恆的靈光，照耀人間。何止佛光山，您在佛法與教育上建立了西來寺、南天寺、佛光大學、南華大學等等，各處的佛光緣美術館，以及無處不在的道場，都造福大眾，開示人生的幸福，我叩首合十。