作者簡介
慈容法師，台灣宜蘭人。因參加宜蘭雷音寺佛教青年會之歌詠隊、讀書會，於一九五四年皈依星雲大師，並追隨大師環島佈教。一九六九年出家受戒。一九七四年負笈日本京都佛教大學，專攻社會福祉，畢業後返國服務。
歷任宜蘭慈愛幼稚園園長、普門幼稚園園長、宜蘭民本電臺「佛教之聲」主持人、高雄地方法院看守所輔導師、中國佛教研究院訓導主任及教師、大慈育幼院主任、台北地方法院青少年榮譽觀護人、普門寺、台北道場、美國西來寺等住持。
曾於一九八三年，榮獲內政部表揚好人好事代表。對佛教弘化及藝術文化推廣方面，貢獻卓著。曾任國際佛光會中華總會秘書長；現任國際佛光會中華總會署理會長、世界總會祕書長、香海文化董事長、人間衛視董事長等。
一九六七年五月十六日是佛光山開山的日子，一九九二年五月十六日國際佛光會成立。在國際佛光會世界總會成立大會當天，全世界的佛光人聚集在美國洛杉磯音樂中心，為紀念這樣一個充滿歷史性意義的日子，決定將五月十六日命名為「佛光日」。
全球的佛光人，在佛光日的今天，都會憶起佛光山的人間佛教，如何使自己的人生活得更加美好、更加充實、更有希望。特別在佛光山開山四十年、國際佛光會成立十四年的今天，我開始回想跟隨師父星雲大師四十年來的點點滴滴，內心依然充滿著溫馨法喜……。
四十多年前，台灣人民的信仰，泰半停留在拜拜求平安的層次，雖然廟宇殿堂林立、宗教祭祀盛行，卻幾乎不見佛教僧侶進行弘法傳教的活動。那時候的一般民眾，普遍以為佛教的寺院，是窮苦老病無依人士的避難所、養老院；而佛教的法師，則是與世無爭落伍人士的追隨者、消極人。
然而，佛教傳入中國已有兩千多年的歷史，之所以能流傳至今，就在佛教的義理、思想、哲學、教用，有著心靈淨化、身心開拓的大功能。「佛教」初始，本來就是對人而說，佛陀所有的教化也皆是以人為對象，所以，人間的佛教，才是佛陀的本懷。常言道：「人能弘道，非道弘人」，一般人之所以對佛教誤解，就在佛教缺乏人才弘揚正法。
因此，四十年前的今天，星雲大師在高雄大樹鄉啟建佛光山寺，便始於教育事業的開展，首先創辦佛光山東方佛教學院，培養佛教青年弘法人才。此後，大師訂定「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」四大宗旨，使佛教的人間性格得以具體發揚，而佛法的內涵能夠融入世人的生命。
猶記一九八五年，大師自佛光山寺住持退位時，我任職都監院長，管理佛光山的寺務運作。那時大師告訴我，要去關心世界各地的佛教徒、為全球的佛教徒服務，應該成立佛光會，藉以團結佛教徒的力量。我便立即辭去職務，走訪世界各地。雖然沒有社團成立的經驗，也無人可以請教，但我心中抱持著一份為教的使命感，便不畏艱難地勇往直前。或許是這份堅決的心力，使得當時尚未有道場的南美、澳大利亞、法國、英國、菲律賓、馬來西亞、日本、哥斯大黎加、紐西蘭、德國、南非、加拿大、巴西、阿根廷等六十多個國家地區，紛紛成立了佛光會。後來，由於各佛光會的蓬勃發展，帶動了當地佛教信眾的聚集，也成就了日後寺院道場建設的因緣。
四十多年來，我有幸能在大師的領導下，從事人間佛教的推廣工作，見證了「星雲模式的人間佛教」無遠弗屆的影響力。不僅是台灣的佛教徒，海內外的佛子們，在大師智慧與慈悲的引導下，大家都發起了菩提願心，共同從事著文化、教育、慈善、共修等活動，積極投入利生濟世的工作行列之中。走過世界各地幾十個國家，許多人告訴我，只要聆聽星雲大師的開示，或到訪佛光山，或接觸各地的佛光人，他們便會不由自主地感受到，一股發自內心的豐富祥和與安定自在。經歷過數十寒暑，我也親自見證，許多人在佛光山及佛光會，找到了人生的軌道，並為自己建設了嶄新的前途。這顯示了開山星雲大師建設「人間淨土」的理念與精神，已然發揮影響力；亦證明大師建設佛光教團的宏舉，已然展現其偉績！
如今，佛光山的僧眾已超過一千二百人，遍佈五大洲的信眾超過數百萬人，國際佛光會亦超過一百七十個協會，這些數據仍在發展。全世界的佛光人，在星雲大師的帶領下，彼此之間沒有種族的隔閡，沒有性別的歧視，大家相互融和，彼此尊重。尤其遍佈世界各地的佛光人，不論在世界上哪個地方，都可親近佛光山的道場和佛光會，不會感到孤單寂寞，因為全球的佛光人們心手相連，儼然是一個巨大溫暖的「佛光家族」。
身處於這個家族之中，我個人是渺小的，既沒有三頭六臂，能力與智慧也不高於人。然而，當世界各地護持人間佛教的人們有需要於我的時候，我便盡可能地滿足所願，給予援助。因此，儘管誤了吃飯、少了睡眠，只要有這份服務人群的法喜快樂，日子便過得輕鬆而充實，一點煩惱也沒有，正因為有著忙不完的事務，所以忘了自己的年齡，身體的病痛亦微不足道了。
我曾認真地思忖大師說的「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」四個工作信條，發現「給」並不是「給人」，其實真正是「給了自己」。如大師說「忙就是營養」，生活單調的人，可從積極的服務奉獻中，獲得生命的滋養與茁壯；大師說「將歡喜佈滿人間」，當自己向外散發出內在歡喜的能量，自己必然是處在歡喜的氛圍中了。因此，沒有「給」，哪來的收穫？
常常見到身邊的人，因為佛法而從失意中走出，並與人分享自己的喜悅；卻也看過許多人，為了小事而苦，既吃不下飯，也睡不好覺，深為這些人感到可惜。到了現在，我更能肯定的說：真正的快樂不會從佳餚美食、名貴衣裳而來，因這樣的快樂太過有限；唯有「自覺與行佛」，才能自利利人、自覺覺人，帶來人生真正的禪悅法樂。