人物周刊：我們注意到一個獨特現象，基督教幾百年來在全世界都處於擴張態勢，包括在大陸也是。唯獨在台灣，基督教耕耘了幾十年，卻沒有獲得長足發展，反而是佛教在台灣復興。您覺得原因何在？

星雲大師：人能弘道。過去蔣介石的夫人宋美齡，對於弘揚基督教不得了，熱心啊，你不信基督教，不准你出國，不准你做公務員，不准你升官，要把身分證戶口都改了。可是沒有用，蔣夫人不在了，沒有用了。

信仰是出於自然的、本心的，人類是宗教的動物，世界上所有的神明都是人自己創造的，神沒有創造人，人創造了神。你要讀書，拜神 ；你要發財，拜財神爺；你要派出所不拆除你，要拜土地公；你想再高升，要拜城隍爺；你要結婚，要拜月下老人；生兒子，要拜送子娘娘；交通上，要拜媽祖。都是人創造了一個神來保護自己。其實神靈就是每個人心裡的規範。

佛不是神，是人啊。他修行，成為了一個覺者、一個覺悟的老師。他也不會保佑你幸福快樂，他告訴你有因果的，告訴你應該怎麼做，你如果不按照這個做，他也沒辦法。佛是老師，這一點很重要。

不要相信那一個神明來賞善罰惡，賞善罰惡是誰？是制度。而人是可以改造制度的。中國大陸如果把信仰提升到這個階段，那就好了。

人物周刊：回到和平的問題，請問您如何看待二○○一年的九一一事件？

星雲大師：對於無辜的人類，不能說有正當性。生命誠可貴啊！你逞一時的報復之快，把他們變成受害者，他們不是當事人啊。你如何對他們交待。不能牽強，狡辯，反而處理不好。陳水扁認錯，可能對他自己也好。

人物周刊：在具有極端宗教思維的人看來，你們批評我們「不正當」，可你們壓迫我們一百年，正當性又何在？

星雲大師：雙子星裡的人不是當事人，冤有頭，債有主嘛。

人物周刊：您的觀察，未來中國大陸的隱憂、憂患有那些？

星雲大師：這個不是佛教，我不能說出來。從西方歷史看，從十字軍開始，宗教歷史都是鬥爭的。他們的神明多，都是打仗的。佛教沒有好戰的菩薩，沒有好戰的佛。富有要在有道德有慈悲基礎上，假如是仇恨基礎上就麻煩了。