文／平芃

寫經書法與中國書法藝術的發展息息相關，所謂「工欲善其事，必先利其器」，對寫（抄）經紙的講究也是重要一環。

近年對寫經紙的研究不少，製紙大師陳大川就指出，寫經紙中，有一種唐初出現的硬黃紙，就是在紙上染上黃檗汁，再塗臘磨光。黃檗具有防蛀及驅蟲的作用，可使紙張保存較為完好，敦煌藏經洞發現的經典少被蛀蝕，用此黃紙緣故。

唐宋寫經紙中，有一種著名的「金栗山箋藏經紙」，此紙內外皆加蠟磨光，乃宋代所創造之技法，紙厚重，紋理粗，不但書寫效果佳，且歷經千年，紙面仍黃艷硬韌，墨色如漆。清乾隆非常喜歡金栗山箋紙，曾命北京宮廷造紙廠仿製，專供宮內書寫佛經之用。台灣名書畫家侯吉諒也曾以友人仿製的「蓮花座仿金粟山藏經紙」書寫《金剛經》。

寫經紙中最名貴的為羊腦箋，由明代宣德年間所製的磁青紙再加以改良。磁青紙是一種桑皮紙藍染砑光，有種靜謐、意象深遠的特質。陳大川曾引乾隆皇帝寫的《西青筆記》說，宣德時還另用羊腦和頂煙，長久窖藏後，塗厚皮紙上，砑光，黑如漆，明如鏡，用泥金寫金，歷久不壞。台北故宮博物院展出的皇家寫經本，許多用此種紙。

弘一大師對同道寫經曾以淨心準備的美事一談，寫在〈莊閑女士手書法華經序〉中：「十行法中，一者書寫。考諸史傳，魏唐之際，書寫經典，每極殷勤，先修淨園，遍種樹，香草名花，間雜交植，灌以香水，楮生三載，香氣四達。乃至材瓦，悉渥香湯。堂中莊嚴，旛旗鈴珮，周布香花每事嚴潔。書寫之人，日受齋戒，將入經室，夾路焚香，梵唄先引，散華供養，方乃書寫，香汁合墨，沈壇充管，下筆寒香，舉筆壯氣，逮及書就，盛以寶函，置諸香廚，安於淨室，有斯精誠，每致靈感。」

今日社會對抄寫經典的經紙，雖未必要以名貴或稀有為追求，但如以古人的敬謹為師，把心擺定，的確是抄經要務。

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