陝西的汾州無業禪師，初參馬祖道一禪師時，由於相貌魁偉，聲如洪鐘，馬祖當下就取笑他說：「巍巍佛堂，其中無佛！」

無業隨即作禮，恭敬地說：「三乘文學，自信粗窮其旨，但禪門即心是佛，實未能明瞭。」

馬祖見他來意真誠，就開示說：「只未了底心即是，更無別物；不了時，即是迷，了即是悟；迷即眾生，悟即是佛。」

無業：「心佛眾生外，更有佛法否？」

馬祖：「心佛眾生，三無差別，豈別有佛法？如手作拳，拳空如手。」

無業：「如何是祖師西來意？」

馬祖：「祖師今何在，你且下去吧，以後再來！」

無業禪師不得已，就告辭出門，正當要跨出門檻的時候，馬祖大叫一聲「大德」，無業禪師連忙回頭。

馬祖就問：「是什麼？」

無業禪師當即跪下禮拜，哭著說：「本謂佛道長遠，今日始知，法身實相，本自具足。」

馬祖這時終於讚美他說：「這個鈍漢悟了！」(圖／李蕭錕)



說起修行，要多少時間才能完成佛道？說遠，須三大阿僧祇劫；說近，當下即是。如大覺懷璉禪師云：「古佛堂中，曾無異說；流通句內，誠有多談。」吾人心外求法，忘失自己，才勞動諸佛祖師，千說萬說才知回頭。馬祖的一聲，無業的回首，本來面目，當下認識。「魚在水中休覓水，日行山嶺莫尋山。」你說無業是鈍漢，可是只要禪心一悟，就能明白自己了。