凡是好語最怕變為俗套，因此「古人之雅言，今日皆為陳言」。例如陳子昂〈登幽州臺〉：「前不見古人，後不見來者。」這令後人不知道怎麼接著說才好，所以沈歸愚有言：「予於登高時，每有今古茫茫之感，古人先已言之。」人愈登高愈覺得自己渺小，用在學習上亦然。

學子在學習篆刻，總會翻閱古人作品，追溯年代最古老的印，就屬那三方商鉩（同璽）：「亞禽鉩」、「□甲」及「田字形中」。

這三方印自從在黃濬所著的《鄴中片羽》發表之後，就被認定是河南安陽殷墟所出土；其中「亞禽鉩」現藏於台北故宮博物院，這方印以陽文表現，亞形邊，中有一側面鳥形，張光直的推論是古代宗廟的象徵，在《中國青銅時代第二集》中提出其見解，他從長沙出土的一件楚繪書上印證「亞形」即是「明堂」。

亦有認為是殷商青銅器上之彝族徽，張光遠提出多項論點，認為此方銅璽為晚商之物，更說此印絕不是鑄銘所用的「字模」，是一方具示信（族徽）實用功能的璽印，或可視為目前最早的一方肖形璽印。

近年來出土的商代青銅、樂器、兵器、食具等銘文，大量類似紋飾的不斷出現，結合甲骨文、金文比對，同時考証其性質、具體時期、使用者身分等，可確認這些「亞形」是商代古璽，不是陶範，能足以代表持有者之身分。

選「父己鼎」銘文，鑿刻此印。