近讀《明史‧周新列傳》，其有「君子三惜」的勸諭之言：「君子有三惜；此生不學，一可惜；此日閒過，二可惜；此身一敗，三可惜。」

除少數極富天賦者外，一般人的智商是相差無幾的，孰聰明，孰愚鈍，全靠後天的學習。「此生不學」，之所以「可惜」，是因為他學不到知識，學不到技術，學不到科學，光靠個人極為有限的經驗生活，視野狹隘，思維閉塞，是無法融入日新月異的時代潮流的，「落伍」便是那些「此生不學」者的最終歸宿。

學習，無疑是一個人生存必需的條件，倘若僅僅滿足於溫飽，滿足於物質享受，而廢弛於學習、廢弛於精神煉獄，那麼，只能屬於「苟活」———沒有生活質量的度日。

「此生不學」更為「可惜」的是，無法走近真理，以真理清心明志，棄惡揚善，使自己「永如青年有勃勃生氣」（梁啟超語）。

從2000年牛津英語詞庫所收10億以上詞條統計，當時全世界最常用的前100個名詞當中，「時間」居然名列首位。———這是一個既驚人又精采的偉大發現。時間確實高於一切，正因如此，「此日閒過」，便甚為「可惜」。

時間不會倒流，過了此日，雖說還有來日，但此日已不可追溯。那些虛擲自己時日的人，其實是在自耗生命；那些浪費他人時日的人，其實是在謀取他人的生命。

魯迅用喝咖啡的時間抓緊寫作；朱自清在洗手的時候，悟出「日子會從水盆裡流走」的人生真諦，他們不願一日「閒過」，體現了堂堂君子的惜時精神。

任何人，包括運籌於帷幄之中、決策於千里之外的偉人，在他人生履歷中總會有失敗的記錄。失敗，對君子而言，並不可怕、可悲、可恥。可怕的是唯恐失敗而碌碌無為；可悲的是失敗之後，沒有總結教訓而重蹈覆轍；可恥的是失敗之後，百般虛飾美化，當作凱歌高唱。列寧曾將那些不怕失敗，同時又能從失敗中吸取教訓以利日後實踐的人稱為「聰明人」。

一個人唯有正視「三惜」：終生學習而不息，每日勤勉而不閒，偶有失敗而不餒，那麼，他就會日臻而成為一個令人仰慕的君子。