凡物有物形、物象、物意，物意是人所賦予的，物象是摹自物體形態，物形則源於生活所見，其根本的意義是人對一個「興」字的追求。

前些時日完成「鹿紋瓦當」肖形印，修改了原作鹿身的體態，精確的說法是調整，雖是二次創作，亦是對「興」字有所嚮往的。

早年見過日本二玄社用「鹿紋瓦當」作商標，矯健的奔鹿，呈現活生生的形象，見了心喜，想是日人心儀大自然所致。後來知道是秦時瓦當，屬於秦都雍城（今陝西鳳翔）之宮殿瓦。可追溯秦國先民蜚廉在狩獵時捕鹿，因善奔跑而成為秦族首領，鹿自此成為秦族部落的圖騰，這是秦人對先祖的崇敬所造，反映鹿紋瓦當的時代意義。

前人常用「秦磚漢瓦」來形容秦漢兩代的興盛，漢初尚可見到飛鴻瓦；然盛世之後漢人必須借助靈獸來傳達人神感應，靈魂升天思想，已遠離了對大自然的觀照，轉為形而上的追求，失去「興」意，所以逐漸衰亡。

近日偶見一對聯心有歎惋。

上聯：玉上青雲，鏡下瑤台照幾回，殷文周鼎，秦磚漢瓦看人間煙雨。

下聯：書中紫氣，夢裡華池番千遍，唐詩宋詞，元曲明說道今古傳奇。

其中的「秦磚漢瓦看人間煙雨」句，恰巧與《桃花扇》：「眼看他起朱樓，眼看他讌賓客，眼看他樓塌了！這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽……」呼應。