由耕莘文教基金會與台灣原住民族部落培力協會、國科會科學義工團隊合作，日前在司馬庫斯及新光、鎮西堡兩區域的泰雅爾部落裡，推動一項「縮短數位落差相關計畫」，將傳統文化和數位教學作結合，藉以提升整個部落的教育水平、帶動族人「往前看」的向上力量。

真切感受部落文化

曾以為台灣是個已被開發殆盡之地，但一走進部落，觸目所及是一片夢中的原始山林，一個在商業和全球化巨獸張嘴撲來，努力找尋出路並捍衛自我價值的人間美地。

初入山，腦海中不斷浮現陶淵明《桃花源記》：「初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗……」遊覽車經過一個個山頭，之中幾段甚是顛簸，且尚未鋪上柏油。車道小，會車時需小心翼翼互讓，而一旁便是極深的懸崖，從車窗看去，平地城鎮是渺渺雲霧外的一點黑。

這一段通往一千五百公尺高山的山路，帶領我們這些平地不打魚的漁人們走進「詩畫不分」世界。藏在群山峻嶺中的部落中，居民完整保存了泰雅族的語言、生活習慣及傳統祭儀。兩次上山的體驗，讓我們真切地感受到截然不同的生活步調與生命節奏。

在新光國小裡展示著泰雅族人古老生活的教室，達利長老的手緩緩撫過一把刀，輕聲地說：「不要讓孩子忘記祖先是怎麼生活的。」，校園裡有古老的高腳糧倉，操場旁是祖先曾奔跑過的森林，處處可見為永續泰雅文化，以及克服部落的分裂和不可抗力的自然災難，他們花費了多少心思。

同步學習  實質成長

至於在司馬庫斯，放眼望去盡是紅色屋瓦的木造房屋，夾道的艷紅櫻花和白色不知名的花叢，令人恍然以為來到了人間仙境。這是部落十五年來發展出來的共識，不用水泥鋼筋，堅持傳統的造屋方式，屬於司馬庫斯的特殊景觀就這樣展現在遊客面前。

身在石門水庫水源地的泰雅爾族人，對於保護水源地更是不遺餘力。他們也做到了，除了保護森林外，並植樹增加森林面積，少開發多造林。一旁兩棵怒放的古老櫻樹上，艷紅櫻花開得那樣張狂，樹下的孩子們與獵犬嘻鬧著，見我們到來，毫不怕生，部落的生命力在這樣的角落中悄然展現。

站在鎮西堡的山頭遠望對山的司馬庫斯，我們心裡有著一致的想法︰沒有繁雜沒有吵鬧，沒有相互刺探沒有鉤心鬥角，有的只是經歷過殘酷的自然力量、部落的齊心討論後，努力保衛著美麗的森林，並在共同工作的勤奮當中，看見汗水裡真摯的笑容。

司馬庫斯的部落教室「Pbigan Sin-injungan」，意指「智慧與文化交流的場所」。很幸運的，此一計畫順利獲得了台北市東豐扶輪社、中華民國牙醫師公會全國聯合會的經費贊助，更有HP惠普科技所捐贈的四十部全新電腦及無線上網設備……等，來自於社會各界的實質幫助，讓孩子們能與世界同步接軌。

學術交流  多元呈現

許多年輕人回到部落中，為傳承族群文化而奮鬥著。司馬庫斯部落頭目倚岕‧蘇龍的兒子拉戶依，是部落第一位碩士生，目前在靜宜大學生態研究所就讀，這是部落長期耕耘的成果。

拉戶依現在也回到部落服務，嘗試將所學結合泰雅爾族傳統智慧，以進行文字化的工作，並彰顯泰雅爾的文化特色；同時，透過學術交流，著手進行司馬庫斯生態研究及教學。這兩間部落教室的落成，將提供他更完備的環境來為部落作發展。

數位網路世代的經營模式、族群的文化傳承與數位交流、部落的森林小學，祖先的傳統祭儀……等，現在他們已站穩了腳步，欣然面對外界給予的衝擊，從中吸取知識並轉化成部落的發展力量。

在下山途中，腦中回盪著部落婦女獻唱的歌聲，想起了泰雅爾族人用他們的智慧，證明了原住民不是弱勢；是不是有一天，台灣其他部落的原住民也能走出自己的風貌，讓台灣的多元和豐盛持續被看見？