放屁是件挺讓人尷尬的事，而作詩卻是件雅得不能再雅的雅事。可真有人把這兩件事聯繫到了一起。

老舍先生曾寫過一篇相聲，說有兄弟倆也就打油詩的水平，卻偏偏愛冒充詩人。一次，兄弟倆看到城牆，不由得詩興大發，於是一人一句做詩道：

遠看城牆像鋸齒，

底下寬來頂上尖。

有朝一日倒過來，

底下尖來頂上寬。

兄弟倆覺得這詩寫得太棒了，很高興，行了幾里路，發現有人樹了個牌子－－「醫詩」。這位醫生水平不低，兄弟倆眉飛色舞地朗誦了一遍大作，醫生皺了皺眉，讓童子給他倆一人一個馬紮，然後讓他倆趴在馬紮上，各貼一副膏藥。兄弟倆趴了半晌，問醫生怎麼還不給醫詩「醫一醫」，醫生捋著須髯笑道：「這不醫著嗎？看你倆還放屁不放屁！」

這則故事告訴我們，如果硬要冒充詩人的話，得趕緊捂住自己的屁股。

《笑林廣記》裡有一則放屁與作詩的笑話，也頗值得玩味。笑話說的是，一個秀才陽壽已盡，去見閻王。恰巧趕上閻王放屁，秀才即獻〈屁頌〉一篇，曰：

高竦金臀，弘宣寶氣，依稀乎絲竹之音，彷彿乎麝蘭之味，臣立下風，不勝馨香之至。

閻王大喜，立即給那該死的秀才增壽十年。

這種馬屁文章還真有其妙用呢，無論凡夫俗子，還是大羅神仙，都抵禦不了它凌厲的攻勢啊！

古人有在壁上題詩的習慣，題得好自然是千古絕唱，萬人傳誦，也為景觀增色不少。像蘇軾的〈題西林壁〉、林升的〈題臨安邸〉，都是題壁詩裡的佳作。

可也有人寫的一手歪詩，卻喜歡出來題壁現眼。明朝時，蘇州楞伽山有個楞伽寺，廟裡的牆壁上，就題滿了歪詩。終於有一天，有人看不下去了，在牆上找了個空白地方，憤然寫道：

多時不見詩人面，

一見詩人丈二長；

不是詩人丈二長，

緣何放屁在高牆？

構思已甚奇特，下面更有高手「跟帖」道：

放屁在高牆，

為何牆不倒？

那邊也有屁，

被它撐住了。

放屁詩寫到這個分上，也算是絕唱了，呵呵！