《星雲禪話》禪心與經語

星雲大師 |2009.09.21
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日本永平寺的道元禪師三歲時喪父,八歲時喪母,從小由叔父收養,十四歲在京都建仁寺出家。

在中國宋朝時代,道元禪師來華留學。當船在慶元港停泊時,一位年約七十多歲的老禪師上船來購買木耳,道元禪師親切地向他招呼。言談中知道老禪師名叫有靜,是浙江阿育王寺的典座(煮飯),於是對他說:「老禪師,天色已晚,我看您別急著趕回寺院,還是在我們船上住一宿,明天再回去吧。」

有靜老禪師也非常有禮地回答說:「謝謝您的好意,明天阿育王寺有法會,將煮麵供養大眾。所以,我今天特地出來買木耳,趕著明天要用,因此今晚不方便在這裡留宿。」

道元禪師聽了就說:「就算您不在寺裡,難道就無人能代理您的工作嗎?」

有靜老禪師說:「不能讓人代理!我到了這把年紀才領到這份職務,怎可輕易放棄或請人代理?何況我未獲得外宿許可,不能破壞僧團清規。」

道元禪師不以為然地說:「你已是年高德劭的長者,為什麼還要負責典座的工作呢?你應該安心坐禪,勤於讀經呀!」

有靜老禪師聽後,開懷大笑:「外國的青年禪者,你也許還不了解何謂修行,請莫見怪,你實在是一個不懂禪心經語的人。」

道元禪師非常羞愧地問:「什麼叫禪心經語?」

有靜老禪師不假思索地回答:「一二三四五。」

道元禪師不懂這什麼意思,又問:「什麼叫修行?」

有靜老禪師一字一字地說:「六、七、八、九、十。」

(圖/李蕭錕)

道元禪師宋朝時到中國求法,走遍各名山叢林,最後在浙江天童寺如淨禪師處得法。回日後,弘揚禪道,成為日本曹洞宗的開山祖師,著有《正法眼藏》、《普勸坐禪儀》等禪門重要著作。他初到中國,就遇到有靜這位老禪師,讓他明白中國禪林裡真是藏龍臥虎,連一個煮飯的老者也是禪風高峻,深不可測。

什麼叫禪心經語?什麼叫做修行?有靜老禪師回答的「一二三四五」、「六七八九十」,當然不是指什麼,也不是講數字,可以說「一即一切」,「一二三四五」還不包括禪心經語嗎?

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