進禪堂四個多月，靜中方面參加幾次禪七，動中方面參與常住大型活動如水陸法會、功德主會等，自己參心近半年，可歸納為三階段：

第一期爆發期：身體放鬆時，過去所壓抑的情緒一湧而出，常傻了眼，怎搞成這樣，還好禁語不再造新口業。就讓它生生滅滅，禮佛中懺悔所造諸業，願得清淨之身。

第二期沉默期：守住六根，一切向內求，徹底反省自己的起心動念，觀照到面對事物時往往生起「不」的念頭：不會、不敢、不想知道。從另一角度而言，是缺乏承擔力。師父上人曾勉勵我們：「不是不能，是不為也，只要努力，有什麼不能？所謂『沒有天生的釋迦』，自古成功在嘗試，凡事在於承擔，不要說不會，只要我敢，我願意，我發心，天下沒有不能成功的事。」

《心經》裡說：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」恐怖有五種情形：不活怖、惡名怖、大眾威德怖、死怖、惡道怖。無私才能無畏怖，唯有去除「我相」，有出離心，才能與菩提道相會。

在佛光山能夠廣結善緣，培養福德因緣，縱使過去世帶來的猶豫、懦弱、優柔寡斷等種種惡習，也會有所改善。而且，在堂內靜心寫讀書心得，聽諸位師長開示禪修法要，這麼多「肥料」灌溉、薰習下，愚笨也會轉成智慧；期待「沉默」能帶來信心、希望和懺悔。

第三期感恩期：支援水陸法會之後，深深自覺今生能夠得人身，六根無恙，又得出家受具足戒，能聽聞佛法，實難遭難遇。曾因無法善巧方便度種種眾生而畏難，如今打開心中的格局，告訴自己勿懈怠、勿委靡，當勇猛、振起。只要發廣大心，以虔誠心去做，做的當下無住、無相、無濁、不二想，完成後必回向一切有情眾生能增福增慧；果能如此，雖根淺也會日深吧！

參心是無止境的，能夠從生活中體會禪悅法喜的修行才是真修行，師父上人是大慈父，弘揚人間佛教，不捨一切眾生。期許自己不忘初心，跟隨師父上人的理念、腳步，歡喜的行佛，讓人間布滿歡喜。