六祖慧能禪師到廣州法性寺參加法會，寺院為通知法會即將舉行而升幡啟告之。此時，一陣風起，幡動而發出聲響，卻聽到兩位僧侶正在爭論。

僧侶甲說：「是旗子在動。」

僧侶乙說：「是風在動。」

禪師插嘴：「是你們的心動。」

旗子和風都是外境外緣，我們的心才是主體，我們的心不夠靜，則交由感官左右，並操縱我們的心，故不由自由地被外境外緣所遷，下了錯誤的判斷。
 
佛教言「萬法唯心造」，一切都是吾人之心起作用，風幡之爭，只是透露極細、極微的心識反應，而更鉅更深的誤判，乃至遷動整個生命大方向的重要抉擇，我們的心未嘗不會出錯。

曉雲法師曾繪一畫──「一探靜中消息」，畫題拈出重要的一個「靜」字，卻畫了三個主題；一是靜坐的禪者，二是兀立不動的山壁，三是臨空的飛鳥，你聽，又有人爭辯了。

某甲僧說：「禪者最靜。」

某乙僧說：「山壁最靜。」

不知是誰插嘴：「鳥最靜。」

禪者端坐看似入定，然有打妄想者、有坐如枯木者，則何靜之有？而山壁兀然本靜，非修行功夫使然。鳥飛臨空，一方面要鼓翅振飛，不使無端墜下，一方面又要照顧方向，不為外境外緣所迷，靠的還是靜功夫，且鳥的靜不是一昧拒絕外緣外境，斷然與鳥的靜心一分為二，而是鳥能將靜心融入外緣外境之中，使物我一體，渾然一境，故鳥能恣意翱翔，了無罣礙，是「動中之極靜」，是真靜。

某日，薰修靜坐過後，

禪師問：「靜坐如何？」

有曰：「屁股好痛！」

有曰：「我可一坐數時辰不動。」

禪師曰：「靜坐數息，在於淨心，契悟本地風光，功在「靜坐之後」；亦即行者能否於靜坐之後，將靜坐之功夫用於日常生活中，非關靜坐時間長短；有人一坐數日乃至數十日，看似位大修行者，坐後卻罵人，不改習性，則靜坐何用？」

「靜坐之後」，真是當頭棒喝！
　
附圖為筆者揣摩曉雲禪師「一探靜中消息」水墨禪畫，唯精神氣韻不及一二，忝列曉雲門牆，罪過！