勞初秋認為，佛教的生死觀若能普及，失親兒就更能走出陰影。記者李祖翔攝



鼓勵加專業諮商 避免精神問題 宗教適時介入 重建家庭功能

莫拉克風災造成的有形財產損失固然慘重，但對孩子而言，生命財產—家人的損失更難以平復。大玩偶失親關懷協會理事長勞初秋說：「失親的類型很多，包括喪偶、離異、祖父母過世，或親人重度傷殘都算，而普遍的後遺症是學業差、情緒低落、退縮，甚至是更嚴重的精神問題，如果幼小不妥善輔導，年紀大就更難治癒了。」

父母雙亡 子女易有情緒障礙

談到失親的幼兒教育問題，根據關懷協會觀察，必須先從家長談起，勞初秋表示，父母過世對年幼子女影響甚鉅，例如母親過世或離異，父親普遍有酗酒、家暴行為，病理上則有躁鬱傾向；父親過世或離異，母親通常淪為低收入戶、勞動階級，並伴隨憂鬱症的產生；父母雙亡或親眼目睹意外發生的孩子，則易有情緒障礙與難以溝通的問題。

受喪偶、失親影響的父親常有暴力行為，受害的幼兒可能會莫名地躲在桌底不出來，或者無法控制的發脾氣，也可能沉默不語，勞初秋說：「這些孩子通常最需要的是鼓勵，其次是專業的諮商輔導。」

獨活婦女 職涯生活不能中斷

另外，進一步檢視失親兒統計，發現受內政部輔導的個案中，有七成以上是父親過世或離棄的狀態，間接引出弱勢婦女就業的困境。

「中國人的傳統是，生產後的婦女較適合在家相夫教子，所以不少女性在育兒時就選擇中斷工作。」勞初秋指出，正因為婦女停止工作，才在遭逢婚變、失親時手足無措，「女性應了解，生育後的責任更重，如孩子的教養和自己未來的生存權都需要保障，所以職涯生活不能斷，愈是身為人母愈要堅強。」而企業和政府也應多釋出工作幫助弱勢婦女。

生死教育 探索生命走出陰影

協助失親家庭就等同要幫助他們重建家庭功能，大玩偶失親關懷協會發現，對於離異的失親，應透過「預防」來減輕，例如婦女或情侶可接受婚前教育，對未來更有幫助；而因為天災、意外引起的失親，如地震、風災、水患，或是人為車禍、病故，勞初秋認為該從「宗教的生死教育」著手。

「就像歐美過去在安撫黑人情緒上，就由救國團、教會介入，至今他們擁有良好的團契，精神方面也富足；而我們可以效法，由最了解生死學、生命真相的佛教，介入學校、家庭教育，協助探索生命，走出陰影。」本身失親、也曾擔任社工員家訪的勞初秋強調，「失親家庭之所以瓦解，在於情緒管理不當，而情緒、冷戰正是無形的殺手！」

未來，大玩偶失親關懷協會能力所及，希望將觸角伸至中南部，且出版專為失親兒撰寫的刊物，勞初秋說：「西方的著名童話不都是失親兒嗎？像《賣火柴的小女孩》、《灰姑娘》和《白雪公主》等。」換個角度想，台灣應該發展自己的教材，而且要藉由莫拉克的影響，開始重視失親兒的教育與家庭，不只是心靈慰藉如此簡單。