在《法華經》第二十二品〈囑累品〉裡面，提到為要令眾生入佛之知見，讓眾生歡喜，離苦得樂，以一句話形容就是「示教利喜」。

經云：「如來有大慈悲，無諸慳吝亦無所畏。能與眾生、佛之智慧、如來智慧、自然智慧。如來是一切眾生之大施主，汝等亦應隨學如來之法，勿生慳吝。於未來世，若有善男子善女人，信如來智慧者，當為演說此《法華經》使得聞知，為令其人得佛慧故；若有眾生不信受者，當於如來餘深法中示教利喜，汝等若能如是，則為已報諸佛之恩。」

什麼是「示教利喜」，簡單的說就是給眾生歡喜，如經中所說「示教利喜」在現實的社會中要「給人歡喜」，「給人歡喜」就是報佛恩。

佛光山開山宗長星雲大師十二歲時，入寺出家，雖然過著和世俗迥然不同的生活，在佛門沉潛佛法日久，慧解與實踐相互印證，大師漸漸體悟到佛教教義中的慈悲喜捨、愛語利行，正是要眾生「皆大歡喜」，於是大師立下一生待人處事的原則是「皆大歡喜」，終身信受奉行，始終不渝。大師也為佛光山徒眾定下四項工作信條為：「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，也就是要大家實踐「示教利喜」的精神。

大師曾經在《往事百語》一書中提到，人類要達到真正的和平幸福，必須要讓大家「皆大歡喜」，而要求事事「皆大歡喜」，則有賴當事者抱持「皆大歡喜」的誠意，多方溝通，費心協調，方能「皆大歡喜」。

學習《法華經》，報答佛恩德要給人歡喜，舉凡說話的態度、儀表、動作要給人歡喜，如果一句話、一個動作給人不歡喜，讓人不高興，我們就不要去做。

給人歡喜，就如同金代禪師面對弟子將心愛的蘭花打破了，金代禪師以心平氣和地對惶恐不安的弟子說：「我種蘭花，一是為了供養佛陀，二是為了美化環境，我不是為了生氣才來種蘭花的！」

好一句「種蘭花是為了歡喜，不是為了生氣。」這句話實在妙不可言，平常的生活中，如果我們做父子、做夫妻、做朋友、做師徒，乃至在世間上做人做事，都不是為了生氣，一切都是要給人歡喜，也為自己創造快樂，那就真正明瞭如何在日常生活中精進修行，真正報佛恩，也就是實踐「世教利喜」的精神了。