晚近台灣政壇屢屢出現領政者發生操守、道德令人懷疑的問題。社會對領政者嚴格檢驗，主要是領政者被視為「教育者」，社會道德的「標竿」。其一舉一動都不能出錯。也因此，領政者出狀況，其牽涉到領導人的任用是否嚴謹？佛光山開山星雲大師最近在《人間福報》發表的「領眾之道」文章，值得政治人物參考。
 
星雲大師說，不管是領導人還是被人領導，都必須具備才華、能力。尤其，身為領導者，在思想、風格、處事、修行各方面都要有相當的能力，才有資格領導別人。領眾是一門很大的學問，如果以刀鋒的銳鈍來比喻一個人的領眾能力；強勢的人，刀鋒銳利，但容易傷人；和眾的人，刀鋒是鈍了點，但經久耐用且不傷人。所以身為領導者，要具備寬宏的胸懷與平等的精神。
 
此外，「知人、育人、用人、留人」是身為領導者必備的職能，知人首重目標一致，育人要懂得教導部屬，用人要公平合理，留人要使之有前途。
 
想要成為領導人，除了本身須具備專業能力，更應讓團隊中的每一個人感覺自己受到重視，自己的前途有希望。如果領導者的操守不良，下位者必投其所好，甚至依循而行，所以領袖必須要以德行來服人，而且要以身教服眾。
 
孔子說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」領導者要率先為屬下作模範，且要言出必行，如此無須頒布法令，屬下也能努力於崗位上。更不能假公濟私，將公器私用；應該要明是非、知榮辱，要有剛正不阿、不倨不傲、功成不居、遇事承擔的勇氣，如此才能讓屬下尊敬，所做出來的領導方針才能讓眾人全力以赴。所以做一個領導人，要不私不傲。
 
領導者最大的問題，就是不敢擔當責任，全交給部下，他雖表面上承擔，心裡卻充塞著不服氣。三國時，魏國將軍王旭、陳泰先後兵敗，大將軍司馬懿卻自己將責任承擔下來，自認過錯。習鑿齒在《漢晉春秋》裡評論：「司馬大將軍引二敗以為己過，過銷而業昌，可謂智矣。」大眾忘了司馬懿的失敗，反而想到如何盡力報答。身為領導者，部下有所失誤、缺陷，能替他擔當，必定心懷感激。
 
身為領導人，讓下位者常常感到生活不自在，如吃、住不自在，做任何事情都不得自在，領導人就必須自我檢討了。一個充塞動亂的國家，人民的身心靈長期處於恐慌、不安定的狀態，生活如何得以自在？《心經》有云：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」身心無所罣礙，才會清安自在。因此，讓下位者安心安住，生活自在，是領導人必然的責任。