【人間社記者觀涵綜合外電報導】繡本佛經留傳後世數量少，一部為表達對佛祖的虔誠，達到明心、祈福而製作的繡本《地藏菩薩本願經》，由大陸國家圖書館珍藏，近一萬八千字，是目前所知存世篇幅最長、字數最多。從其版式、字體推斷，該繡本經約成於明末，在經書第四品及第十品中，各有與全文字體迥異的兩個相鄰半頁的補頁，其字體為清康熙年間形成的端楷圓秀館閣體；除此，該佛典的修補，也是清人所為。

刺繡在中國已有四千年歷史，文獻記載，在刺繡技藝發展極致的宋代，就有用絲線繡書或緙絲的佛經。歷代佛教徒甚多以抄寫經文祈福消災之意，或使亡故親人免受地獄之苦並福佑後人的心願。

這部繡本《地藏菩薩本願經》由藏藍色絲線刺繡而成，經折裝，經文分上、中、下三卷，共十三品，卷末有讚偈半頁、繡像半頁。經中文字繡工精細，充分體現原字體的風格氣韻，呈現流暢的神韻。

另外，在經文卷首和卷尾各有一幅繡像，卷首是左手執寶珠、右手持錫杖端坐在蓮花台上的地藏菩薩，繡工技法粗糙，間雜有部分未繡完的墨稿。卷末內封持金剛杵的韋馱護法像。

這兩幅繡像色彩豐富，特別是韋馱像，有紅、黃、綠、白、灰、紫、棕等十餘種顏色，但工法平庸，形象呆板，遠遜於字繡的技藝，可以看出兩者非出自一人之手。由於受到潮濕空氣影響，整部經書裱褙工藝欠佳，但絲線的染色工藝高超，歷經數百年仍光彩依舊。

繡本經的製作過程，通常是先在一部底本上覆以薄絹並撐緊，再用藏藍色絲線逐字刺繡，完成後將繡字經文以五行為一面，粘貼上用空白厚紙作成的經折上，並將各冊前後包裹黃綾貼面的封皮及伏帖刺繡書籤，使整部經書相當莊重華麗。

此外，台灣《故宮博物院善本舊籍總目》中，記錄有宋繡本三部，兩部是藍絲線《金剛經》，一部烏絲《大延壽陀羅尼經》並附觀音菩薩插圖；另明人彩線緙絲及清繡本《金剛經》各存一部，清緙本《佛說阿彌陀經》也有一部存世。