名句誕生

樹木有曼根，有直根。直根者、書之所謂柢也；柢也者、木之所以建生也；曼根者、木之所以持生也。德也者、人之所以建生也；祿也者、人之所以持生也。今建於理者，其持祿也久，故曰：「深其根。」體其道者，其生日長，故曰：「固其抵。」柢固則生長；根深則視久，故曰：「深其根，固其柢，長生久視之道也。」──〈解老〉

讀懂名句

樹木有曼根，有主根。主根，就是《老子》書上所說的「柢」。柢，是樹木建立生命的基礎；曼根，是樹木用以維持生命的。

德，是人建立生命方基礎；祿位，是人用以維持生命的。今人能夠依據理而建立者，其祿位之保持就能久遠，所以說：「根要扎得深。」能體會實踐道者，其生命就能延續得較長久，所以說：「要鞏固它的主根。」柢鞏固了，就能不斷地生長，生命自能綿長；根深，就能活得長久，故說：「根扎得深，柢鞏固得牢，是長生久活之道。」

名句故事

清末民初《清稗類鈔》有這麼一段話：「世人視翰林至重，一若人而翰林，則無論德行節操，學問事功，無一不登峰造極者。持此見解，深入肺肝，根深蒂固，牢不可拔，雖通儒鉅子不免。」是說，世人將翰林的地位看得很崇高，若有人能登翰林之列，必定其德行節操、學問事功都達登峰造極，才可位至翰林。

持有這樣見解的人，深入肺肝，根深蒂固，牢不可拔，即使是通儒鉅子也不能免，大家對於「翰林」都是這樣的看法。於此，也正說明了除了學問事功外，德行節操也是不可或缺的必要條件。

《老子》：「治人事天莫若嗇，夫唯嗇、是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根、固柢、長生、久視之道」。

此「嗇」字，通常我們都以愛惜、節省說之。故說治人事天，最好的方法就是精神不妄費，只有精神不妄費，才能夠及早依循道理，及早依循道理，就是不斷的積蓄德性，心德全備以回復到自己的本性。

不斷積蓄德性的人，不論是治人或是事天，沒有不成功的。既是沒有不能勝任者，那麼他力量的極限在哪裡，沒有人知道，而像這樣，無法估計其力量之極限的人，便可擔負治國之重任。

因為這樣有的人來治理國家，一定能夠以其德性率天下之道來治理天下，那麼國家便可長久。就好像根深柢固的樹，因為基礎穩固，所以可以不被動搖，不斷的生長，長久的存在。

（商周出版社）