「我不喜歡形式，而且我環保，我不燒香，小時候，覺得基督教是顯教。我很小就想知道人從哪裡來，所以去參加浸信會，用水泡頭，受洗。拿到《聖經》，我好認真花了兩個月讀完，還在北一女搞查經班，找了好多問題問牧師，他煩死了。他考我：如果走在十字路口，耶穌叫往東，爸爸叫往西，聽誰的？我知道答案是耶穌，可是耶穌我才剛剛認識，又還沒見過，我老實回答不知道。牧師說『喔，妳信仰不夠堅定！』」後來找了很多書看，她覺得佛教比較適合自己這種中年歷經滄桑的心態。

陳若曦愈來愈迷佛教！覺得台灣的佛教有特點、真興旺，等於是台灣奇蹟，便寫了兩本佛教小說，《慧心蓮》、《重返桃花源》。「就算佛指舍利不是出於佛指，它被唐代皇帝六次迎奉入京，還埋藏地宮一千年，就算不是佛指，也是珍貴的骨董了。」更何況，如果信眾明白佛陀法身舍利更重於生身舍利，是或不是，就是次要問題了。今年「世界華文作家協會第六屆大會」在澳門舉辦，她還特別與獲頒「終身成就獎」的星雲大師會面。

「許多人出家，除了追求自己的心靈智慧外，也有志『普度眾生』，那是絕非遁入深山老林或藏身寺廟所能達到的。時代改變了，出家人更宜積極走進人群；不投身社會，焉有『普度』可能？佛法生活化，菩薩人間化，正是佛教現代化的體現。」她推崇星雲大師致力文化、教育，希望自己也能表現這個時代的真精神：「中國文化很大一部分靠佛教保存，敦煌即一例。台灣的佛教能趕上先進潮流，好自為之，將來實在前途無量。」