《碧巖錄》第二十一則〈智門蓮花荷葉〉：

僧問智門：「蓮花未出水時如何？」

智門云：「蓮花。」

僧云：「出水後如何？」

門云：「荷葉。」



蓮花未出水時，如從靜止的情況來看，它不是蓮花，要從動的來看，則它將是蓮花，亦可說已是蓮花了。「將是」與「已是」皆是「是」，非「不是」。

譬如說已與花店訂一盆花，這預訂的花，即使未取回，仍擺在店家，就已經算是人家的花了，也就是說這盆花已是有主了。所以，蓮花未出水前就已經有做蓮花的約束。

印材未創作前僅是材料，在刀與石的撞擊之後，將轉成「蓮花」印面。在刻這方印前，印面是平的，但已是先繪妥蓮花樣本。奏刀之後，依據樣稿的線條，或用切刀，或用衝刀，或刻劃，或劈鑿，或雕琢，或鏟底，全部鑿刻完成後，這時印面已形成「蓮花」肖形印，而鈐記後則顯出紅滴滴的「蓮花」印蛻。

鑿刻是程序，「蓮花」已先成形。且看雪竇禪師的頌：「蓮花荷葉報君知，出水何如未出時，江北江南問王老，一狐疑了一狐疑。」

蓮花出水後，智門禪宗說是荷葉，原因是荷葉與蓮花是一體之異。重點在初發心與向上的意志。