迦毘羅衛國的悉達多王子，成道後的佛陀，在鹿野苑作第一次的說法，三轉四聖諦法輪，度憍陳如等五人出家，佛法僧三寶教團從此成立。

婆羅門事火教徒優樓頻羅迦葉三兄弟，有感於佛陀的慈悲威力攝受，領著一千門徒，改宗皈信佛陀；摩竭陀國的頻婆娑羅王奉獻竹林精舍，須達長者黃金鋪地建築祇園，舍利弗和目犍連的皈依，迦毘羅衛國的諸王子出家，使佛陀之教，震動全印度，數十萬、百萬的眾生，從此找到真正皈依處。

佛陀的弟子中，有外道的領袖，如舍利弗、目犍連、迦旃延、大迦葉等；有王子出家的阿那律、阿難陀等；有大富長者如富樓那、須菩提等；有佛子羅←羅；有剃頭匠優波離；有國王頻婆娑羅王、波斯匿王；有擔糞的尼提；有王妃韋提希夫人、末利夫人；有淫女蓮花色、菴摩羅等。佛陀的教法，如無邊的大海，容納眾流；如日月之光，普照大地，慈悲、熱忱，真是自性清淨圓滿的佛陀。

從南方的摩竭陀國走到北方的舍衛城，從波羅奈又走到毘舍離，跑遍了恆河，走盡了山嶺，上到忉利天宮說法，下到黑黝黝的地獄度苦，四十九年的應化歲月，佛陀從未停止其救度工作。

佛陀在八十歲的那年二月十五日，於拘尸那迦羅城的娑羅雙樹下，說了最後的教示：「我所要度的眾生皆已度盡，還未度的眾生，皆已作了得度因緣。你們隨順教法而行，就是我的法身常在之處！」佛陀進入不生不滅的涅槃，用法性之光，永遠庇照著我們。

在他涅槃後的九十天（五月十五日），五百大阿羅漢弟子，公推大迦葉為上首，離竹林精舍西南一里多的耆闍窟山的大石室中，由多聞第一的阿難誦出經藏，持戒第一的優波離誦出律藏，經過大眾印可，這就是佛典的第一次結集。

佛陀的真理言教流傳至今，依法修行而得度的人數之多，難以統計。佛陀實在是我們人格最高的模範，是三界眾生的救主，偉哉佛陀！（完）