【編者小啟】
 「古今譚」專欄於今日結束。連載近兩年間接到許多來自國內、外熱情讀者的響應，我們已將此專欄之篇章，結集成六冊，交由佛光山香海文化出版；相信讀者在閱讀中，都能感受經典之善美，更希望讀者能將這些小故事，深烙在你的生活中，逐一反芻並且實踐。我們將陸續推出新專欄，以饗讀者！

雙面神，是指有兩個面孔的神像。

佛教裡常說「三世因果」，念佛的人也常講將來往生極樂世界。因此，很多人誤以為佛教總是把注意力，放在遙不可及的未來。事實上，三世因果是指過去、現在、未來，過去是因為現在才會有過去，未來也要有現在才能有未來，所以在這三世當中，佛教最重視的還是現在。

講到時間，佛經裡提到無量阿僧祇劫；這是很長、很長的時間。但不管時間多長，佛教最重視的，仍是長時間當中，最小的一個單位，叫「剎那」。剎那雖然短暫，但永恆也是由短短的剎那所累積形成，才能造就無量無邊的世界，所以剎那是很重要的。

另外，佛教也講到十法界，分別是：佛、菩薩、聲聞、緣覺、天上、人間、修羅、餓鬼、地獄、畜生。不管哪一界，甚至六道輪迴之中，佛教最重視的還是人。無論是生天也好，成佛作祖也好，都先要把人給做好，如果沒做好，就會到地獄、餓鬼道去，因此做人很重要。

由上述的舉例，可以知道佛教的教義是注重現在，禪宗常說「把握當下」，因為當下就是未來，當下就是永恆，沒有當下就沒有未來，縱使未來要往生西方，也得先把當下的佛給念好。

有一個雙面神的故事，可以說明這個道理：

在羅馬古城的一座廢墟，有個人撿到一尊雙面神像，他覺得很奇怪，不禁說道：「這個神像怎麼會有兩個面孔呢？」

沒想到，神像卻開口說話：「對啊！因為我一個面孔要看過去，如果有錯誤，才懂得改正。另一個面孔則是看未來，注意未來，才懂得計劃現在啊。」

這個人聽了，問神像：「你注意過去，注意未來，那現在怎麼辦呢？未來怎麼樣，還不是要從現在開始計劃，你怎麼沒有注意到現在呢？」

這時候，雙面神像嚎啕大哭：「過去，我在這個羅馬城，就是沒有注意到現在，所以羅馬城才會被毀掉。而我這個雙面神，因為只看過去，只看未來，沒有看到現在，所以人家才不要供奉我，把我丟掉。」

雖然這只是一個譬喻，但它告訴我們，當下是很重要的。無論過去也好，未來也好，一切都以當下為出發點。(574)