卡夫卡敏銳的天性，對布拉格有著超乎常人的微細觀察，使讀者走在曲折的石板巷弄裡，對作家筆下似虛幻又現實的情境，有著更深切的領會。

泰恩教堂與胡斯銅像

舊城市政廳的廣場邊，那座哥德式建築的泰恩教堂，雙塔尖聳直達天聽，和四周圍繞的小塔尖端，都頂著金球，加上兩塔中間金色聖母像，在陽光下閃耀著金色光芒，成為舊城廣場醒目的地標。這座十四世紀中葉的建築，與波希米亞地區的改革運動有密切關係，十五世紀至十六世紀中，成為胡斯派主要的教堂。

教堂前方，高高聳立著一尊巨大的胡斯銅像，四周圍繞著戰神、逃亡者、母親和小孩，突顯出布拉格復興國家的強烈意志。約翰‧胡斯是查理大學的校長，也是自由的象徵。十四、十五世紀時，布拉格住民不滿昏瞶的天主教體制，胡斯挺身批評教會，挑戰教宗的權威，被教廷處以火刑。胡斯被判死刑，激怒了支持者發生暴動，將議員與幾位人士，從市政廳丟出窗外，被稱為「擲窗事件」。

胡斯死後的十年之間，胡斯派繼續為自由人權抗爭，除了宗教改革，還包括農民與地主、捷克人和外族的對抗，為捷克的自由民主精神奠定了深厚基礎。　　

泰恩教堂上的金色光芒，似乎在宣揚胡斯的理念：

上帝的旨意行在每個人身上。

布拉格城堡與哈維爾

布拉格城堡位於維塔瓦河岸的至高點，城牆內有一座宮殿、三座教堂和一個修道院，外圍更有個名叫赫拉查德尼的城鎮。

皇宮是文藝復興式的建築，加上尖聳華麗的聖維特大教堂，更顯宏偉莊嚴。

城堡歷來是國家最高權力中心和宗教領袖所在地，也是全國的文化重地，一九一八年起，成為共和國總統府。大門口的衛兵，經常吸引遊客上前合照。

城堡後方在白塔與達利波塔之間，有排低矮狹窄的房子，那條小街就是黃金巷，傳說皇室為了煉金而建設，十八世紀時，當做守城衛兵的房舍；十九世紀末，黃金巷成為藝術家聚集地，捷克作家卡夫卡曾住在二十二號。小小的商店裡，賣一些獨具創意的東西，真是一條小而美的巷子。

二次大戰後，捷克脫離納粹統治，獨立成為社會主義國家，民心長期被壓制，使得知識份子群起抗爭，一九七○年代，文學家哈維爾挺身反抗當時的共產黨政權，被判刑入獄五年；出獄後繼續為民主奔走，獲得國內外的廣大支持，形成一股民主風潮，終於在一九八九年引發「絲絨革命」，最後，哈維爾從城堡的陽台挺身而出，成為領袖人物，結束了共黨專制政權。由於革命過程和平柔軟如絲絨，故被稱為「絲絨革命」，哈維爾的革命口號是：愛與真理，終將戰勝謊言與仇恨。

一九九○年六月，捷克舉行第一次民主選舉，哈維爾當選總統，領導捷克走向更開闊的自由民主之路。　　

布拉格與卡夫卡

卡夫卡〈1883-1924〉是生於布拉格的猶太人，一生熱愛寫作，書中大都在描述人的孤立和疏離，在現實中往往容易迷失路途。如《蛻變》裡描寫在共產統治下的布拉格人，清晨醒來變成蟲，暫時失去記憶，逃離慘淡的現實。這種寫作風格，引發了「存在主義」風潮，卡夫卡因此被稱為存在主義先驅。

卡夫卡白天在保險公司上班，晚上便沉迷於創作，生前默默無聞，大部分作品是死後由朋友馬克思博得幫忙出版的，比較重要的如《蛻變》、《審判》、《城堡》等。

卡夫卡一生都住在布拉格，甚少離開家鄉，有時是在舊城區，有時在猶太區，死後葬在猶太墓園。

住在黃金巷二十二號期間，卡夫卡的創作源源不絕。而這個小巷小屋，也因他而大大出名，來到布拉格的旅客，總不忘走一趟黃金巷，真是「巷不在小，有『文』則名」；如今是一間小小的書店，賣一些精美的卡片、文具等，店裡若有四、五個人，便覺難以轉身。

卡夫卡敏銳的天性，對布拉格有著超乎常人的微細觀察，使讀者走在曲折的石板巷弄裡，對作家筆下似虛幻又現實的情境，有著更深切的領會。