和資訊網路一向平行沒有交集的美容，有一天破天荒的來了一封沒有標題主旨的e-mal（還是沒搞懂怎麼善用網路），和我分享她清晨誦《佛說無量壽經》的心得。

美容的信裡這樣寫著：佛經說，在家人「有田憂田，有宅憂宅，牛馬六畜奴婢錢財衣食什物，復共憂之。……無田亦憂欲有田，無宅亦憂欲有宅，無牛馬六畜奴婢錢財衣食什物。」想想自己，好像就是這個樣子了，沒有的時候，努力的追求；擁有的時候，害怕失去，人生，就在憂患中度過，想想真是悲哀。

美容的話讓我想起，有一次在帶領讀書會時，我問大家，有錢以後的人生就沒有煩惱了嗎？成員中馬上有人接著說：「還是很煩，有了以後擔心會失去。」是的，擁有總是害怕失去，一切有為法都在生住異滅的遷流變化中，人生，沒有永恒。

既然有也煩惱，沒有也煩惱，那麼什麼樣的生命存在，才會真正的身心自在？常常聽師父上人開示提到：「享有比擁有好。」一旦擁有，有一個「我」在，我的家人、我的財富、我的事業等等，因為有「我執」，就會有「我所執」的對象，得到就會害怕失去，也因而患得患失，尤其面對愛別離時，更是痛苦不能自己，無所適從。可是，如果從宏觀的視野去看世間，空氣、陽光、公園、和風，乃至宇宙虛空，一切現澄澄的事事物物都是我們可以歡喜享有，對於物生物變的自然原理，也就能坦然面對，隨緣自在了。

怡然自得的享有天地自然的一切美好，東晉田園詩人陶淵明辭官歸里「採菊東籬下，悠然見南山」的生命哲學從古至今是為美談，同時體現生命可以有一種更超然的態度而自處，若求溫飽，千棟房屋不過一張床，萬貫家財不過三碗飯，何必為五斗米折腰？若求仕途通達，勢必要在腐壞的官場扭曲人格存活，因此以「歸去來辭」明其志：「悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。」與妻子翟氏過著「躬耕自資」的生活，「方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭後簷，桃李滿堂前。」回歸自然的生活，與草木共舞，與天地共存，此中有真意，欲辯已忘言的知足常樂。

深入經藏，智慧如海。我們活在貪瞋痴中，在苦而不知苦，若能時時親近善知識，聽經聞法，開發自我的般若智慧，必能苟日新，日日新的活在蛻變、昇華的喜悅中。

（本專欄每周四刊出）