問：「隨緣」與「攀緣」之間該如何分辨衡量？又，該如何以「法眼淨」來看待一切世間人事物？法眼淨該如何解釋呢？

福報禪師答：你的問題充滿矛盾。首先，「隨緣」和「攀緣」本來就是兩組不同的概念，就基本教義解釋上說，它們不相衝突，很好辨認。再者，你先問如何以「法眼淨」來看待一切（這是認識之後的應用），後再問什麼是法眼淨（這是認識），基本上問題是前後倒置的。

不過難得你有心想將教義實踐於生活中，只是認識不深。因此，最根本的建議，就是先參加佛學班，現在各道場都辦有基礎佛學、進階佛學、和實用佛學班，你可以擇一上課，循序漸進的認識教理教義，相信可以解你很多疑惑。

這裡若要做解釋，恐怕以名相解釋名相，最後你還是「霧煞煞」。以「法眼淨」為例，《佛光大辭典》的解釋是：「指具有觀見真理等諸法而無障礙、疑惑之眼。……小乘於初果見四聖諦之理，大乘於初地得『真無生法』，均稱為法眼淨。」看了這一句，恐怕疑惑更多吧？所以只能最白話、卻不甚完善的解釋為：即面對一切事情，不論好或壞，都能看清之中無常、無我的本質。因為無常，所以好的不可執著或得意、壞的也不必失意，應該用一種平和的心態去面對；因為無我，所以應該卸下自我主觀意識，設身處地為別人著想，用謙虛感恩的心對待任何善惡因緣，因為，這個世間的任何事情，都不是一個人可以獨立完成。

至於「隨緣」與「攀緣」該如何分辨，我想你要問的應該是「結緣」與「攀緣」這兩個僅差一念之間的概念。因為，「隨緣」是一種放下的自在，「攀緣」是貪心所招引來的行為，是兩種完全不同的行為模式，沒什麼需要分辨的。「結緣」是順著情勢招引的緣分，有時和「攀緣」混淆，然而其實差之千里。

簡單舉例來說，張三無意中救了李四，兩人成為好友，這就是「結緣」，日後儘管張三獲知李四是殷實的富商，也沒有放在心上，這是「隨緣」；如果張三利用恩情，積極主動和李四建立深厚關係，想從中求得更豐厚的回饋，這就是「攀緣」了。