當學習只是為了應付考試、測驗或長輩的期許，所有的學習趣味就蕩然無存了。在全球化競爭的時代，多元的教材在師生負荷不了的狀況，只帶來浮面而不夠深入的教學，只是造成零碎知識僵化的背誦。凡未經過消化淬鍊的知識，是無法內化為學習者生活的智慧，自然就無法長養出一些自我保護的力量。胡適之曾以中國禪宗初祖菩提達摩東來，只為了尋一個不受人惑之人的典故，來勉勵年少的朋友們要學一點防身的本領，盡力做一個不受人惑的人。這在佛門來說，就是修行人要從聖典學一些防治身心受苦的本事，努力做一個自己真正的主人，所謂「自助人助，自助天助。」即是此理。

打開資訊媒體，隨時都可以發現詐騙手法、侵害他人的方法翻新，讓人不得不懷疑現代人的聰明才智都用到哪去了？讓這個社會愈來愈冷漠無情，也就是吾人美好生活中的各類護法愈來愈少了，難怪有愈來愈多焦慮症的問題，嚴重違反人類對快樂的基本需求。不管我們相不相信輪迴，不會有人是為了自討苦吃而來；但卻在種種虛妄不實的自我堅持中，失去了「持戒淨無垢，慈柔護眾生。」的基本精神。想要「無垢」，就必須要培養獨立思辯、分析善惡的能力。

總之，吾人若能從自己的思惟言行開始改革起，多一點理性、多一點心量、多一點辯明，則人人皆可以是人人的護法，遠離身心種種束縛，造就不再受人惑己的慈悲與智慧，建立能真正互助合作的淨土世界。