一九四九年，國民政府遷徙來台，星雲大師也是當年來到台灣。從一九四九年到今年二○○九年，正好六十年，在一甲子間台灣的佛教日漸蓬勃，這當中有著星雲大師的苦口婆心，正如在甫出版的《人間萬事－－人我觀》一書中所言「別讓自己在物欲洪流中，成為一個獨立生存、失去靈魂的物質動物，要懂得放空自己，擁抱大眾，才能活得更有尊嚴，更具魅力。」

在這六十年當中，大師所以成其「大」，正因為「放空自己，擁抱大眾」。

二○○○年千禧年的四月一日《人間福報》創刊時，星雲大師親為頭版撰寫「迷悟之間」專欄；三年後大師再以「星雲法語」繼續提供讀者豐盛的心靈饗宴。轉眼三年又過去，在二○○六年邁入第三個三年的時候，為了讓讀者能夠持續在閱讀大師的智慧法語中紓解生活困頓，《人間福報》特別邀請大師繼續賜稿。大師遂以「人間萬事」再與讀者結緣。

所謂「人間萬事」，顧名思義，舉凡人世間的林林總總，包括人情、人性、人心的善惡、好壞之探討，家庭、社會、世間的問題、現象之分析，宇宙、人生、生命的真理、奧妙之窮究，大師都以生花妙筆，透過「生命的擁有」、「人生的通路」、「好壞兒女」、「十窮吟」、「旁邊的人」、「上台與下台」、「人間的忌諱」、「洗什麼」、「委屈五法」、「拍馬四法」等，一篇篇具體細微的刻劃出人間萬象與眾生實相，進而深入淺出的探討世間的問題與人生的哲理。

「人間萬事」不但有理、有事、有知識、有趣聞，還有隱喻、有明示、有現象的分析、有問題的探討，尤其大師對各種問題的產生，往往有另類看法。例如，談到「家庭暴力」，一般人總認為施暴者大都是男人，女人多數是受害者。但是大師從另一個角度來看，他認為女人喜歡嘮叨，生性比較多疑，而且容易訴苦、怨恨，所以女人施給男人的語言暴力、精神虐待，其實也是一種家庭暴力。

大師善於從逆向思考，引導人們在談笑風生之餘，進而深思人生的哲理、探討人生的問題，繼而找出突破困境的方法。「人間萬事」是大師人間佛教「生活佛法化、佛法生活化」的再一次具體呈現，也是大師生活與佛法的智慧結晶。

大師平日弘化世界，仍然答應在忙碌倥傯的行旅之中勉力撰文。大師不辭勞苦，效法常精進菩薩「永不休息」的精神，就是對大眾最好的無言說教。

「人間萬事」近日結集成書，全套分十二冊，包括：人我觀、價值觀、人生觀、生活觀、道德觀、社會觀、倫理觀、時空觀、歷史觀、生死觀、生命觀、修持觀。幾乎是面面俱到、次第分明引導大眾自我關照，例如在第九冊「歷史觀││往好處去想」裡，大師提到：一九九三年，我到南非南華寺主持剃度大典，由於當地百分之七十是黑人，因此有不少黑人皈依佛教，其中有十個黑人發心要剃度出家。典禮結束後，我召集他們談話，對他們說：「黑色是世界上最美麗的顏色。」希望藉此鼓勵他們不要因為膚色的緣故，自我輕視。其中一位黑人徒弟說

：「師父，我們身上黑色的皮膚，一輩子也改變不了，所以我們學佛出家，希望我們的心變得純白無染，漂白我們原本黑暗的命運。」大師讓我們看見正向思考的力量。

娑婆是苦，如何了生脫死，能夠面對苦不以為苦，面對死亡不畏懼，正如佛學及心理學研究名家鄭石岩教授所說的，在《人間萬事》這套書裡，「一篇篇的短文，言簡意賅，法義清明。現代人都很忙碌，又生活在競爭和緊張的社會之中。於是，這本書很適合放在案桌上，隨時取閱。當你心煩時，信手拿來讀一篇，像是清涼三昧水一般，能熄滅種種障礙。當你晨起或午休之後，隨意讀一兩篇，能增進覺照之力，讓生活與工作更加順利。」

案頭有一套《人間萬事》，可解人間萬事，恩怨情仇諸般煩惱何有哉。