歲月如流，彷彿昨日才剛進堂似的，當初的那種期待、精進並未隨著時間消褪，反而更增信心及道念，這個世界是一連串的因和緣所組合而成，每一個剎那都不斷地在生滅，學習禪修正是讓我們學習如何正念的活在每一個當下，即每一個生滅的剎那中。

在還沒有正式學禪時，覺得禪修並不難，反正只要練好腿子，應該就沒什麼問題了，好像腿功好修禪就一定能成就似的，但很多事並不如表面上的那麼單純，單是一個盤腿對修禪就有很大的影響，有所謂全跏趺坐、半跏趺坐、交叉坐、緬甸式坐法、日式跪坐、掛腿坐等等，這些全都視個人的需要而坐，不過就普遍大眾來講，大都採取半跏趺坐的方式，而我自己亦是採取這樣的坐姿。

記得進堂的前半年適逢下半年，山上活動特別多，而我又自恃年輕，覺得調身應該不會是大問題，反正只要坐香時好好的坐，應該就可以慢慢把腿子調柔，使心專注。誰知人算不如天算，因支援常住的活動，例如：五戒及佛光會會員講習會的行堂、水陸法會、過年花藝展一個月的出坡、及過年期間全山大眾便當的準備，使好不容易忍痠忍痛、耐麻耐脹，終於比較聽話的腿子，筋骨又硬了回來，直到過完農曆年才恢復正常作息，而從動中禪回復到靜中的禪修，除了調身還有調息、調心的工夫。

而禪修最重視的就是調心，偏偏我的腿子就是不聽話，硬的像根棍子一樣，每次上座都要用手拉才能放到大腿上，膝蓋還蹺的很高，就像失去平衡的水平秤—一邊高、一邊低，總要費一翻工夫調整，而鄰單的同參早就盤好腿、包好膝蓋巾，專注在工夫上了。

每次看到這個情形，就不禁感慨進堂前應先做好準備工夫，這樣才能較快調心，參禪也較能得力。所幸這個學期，心已較不會為腿痛所轉，因為我下了很大工夫，例如：想像這雙腿子不是我的，或想它已斷，或將注意力專心呼吸的數息上，轉移注意力等等，而最終受用的方法則是接受疼痛，以一顆平常心看著痛的起滅，知道它是無常，不能久住，自然而然心就柔軟，工夫也較用的上。

習禪需要很大的耐力與精進力，否則一個腿痛就能使人望而卻步，更別說禪修當中的種種狀況，所以堂主慧昭法師常常告誡我們，「凡所有相皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電；應作如是觀。」如果心能常存此念，習禪就會有很大的進步，願與大家共勉之。