修行要在日常生活中，從行住坐臥學習活在每一個當下，去觀照自己的起心動念。是起了善念？抑或是惡念？是散亂？還是專注？

第一天晚上藥石，當糾察師父宣布：「若在用餐時，碗筷發出聲音，就得站著念佛五十聲後再坐下。」也許怕受到處罰，可以感受到大家吃得戰戰兢兢。不過，剎那間齋堂卻呈現出祥和的氛圍，突然發現原來用餐也可以這麼安靜。

由於要注意當下每一個動作，避免製造特殊的「音效」，此時也發現專注力提升了。

以前吃飯時，腦袋還常常想很多事，而且還自傲能善加利用時間；如今，念頭減少了，而且很快可以察覺到，所以用心與否，從這當中也可以看得出來。

雖然一般人認為吃飯是件簡單、平常的事，但古代禪師卻說凡夫不會吃飯，盡在忖度、思量，沒有活在當下。就是在說明修行就得從日常生活中開始，而學戒不也是應該在這些細微的地方用心嗎？

原來學戒就是學習，在日常生活中隨時保持高度的警覺性，藉此戒法規範我們的身心，達到防非止惡的功能。