國立復興劇校國劇團，以「一起來探母」為主題，連演三台有關楊四郎的戲──《三關宴》、《四郎探母》、《北國情》……

以「一起來探母」為題，我想，那就不是局限劇中人物的「探母」，是要大家「一起來」參與「探母」。

說到「母」，在這三齣戲中各有兩個「母」──是大宋的佘太君、一是遼都的蕭太后。因此，所探的對象，就共有六位。

在這六位之中，如以世俗的眼光看，我第一個喜歡「探」的「母」，就是《四郎探母》中的佘太君。

她實在像個年邁的慈母，在威儀中，仍有其嘮嘮叨叨的一面；在舉止中，還帶有溫情。

相較之下，蕭太后就是另一個類型的「母」了。外表嚴厲、望之生畏；不過在其內心深處，卻也充滿了人倫之愛，我嘗想，《四郎探母》中有個非常關鍵的人物，只管他沒有一句台詞，也沒有什麼做表，但卻是在整個劇情發展裡，居於非常非常重要的地位，想想看，他是誰？

那就是公主懷中抱著的「小阿哥」─梨園行話中所稱為「喜神」的布娃娃。由於他，才騙得了蕭太后的金批令箭，使四郎得以朦混出關，完成了「探母」的心？也由於了他，才使在盛怒之中的外祖母─蕭太后，赦免了其父─四郎的斬刑，落得個台上台下都哈哈一笑的收場。

也就是由於這個「布娃娃」，塑造出了蕭太后在冷峻外貌內那種骨肉親情。
第二個喜歡的，應該是《北國情》裡的蕭太后，她也很像一位慈母，而且觀察入微，善體人意；也能時時設身處地為別人想，收放適度，縱已加惠於人，卻不願使對方知曉。更有貴為一國之君的氣度，高瞻遠矚，有包容力：對朝中不同意見的衝突，有精確的判斷力：有當該糊塗時就決不自示聽明的涵養；有實力，但不輕易外露，一定會把力量，都用在刀刃上。

互比之下，佘太君就有些放不開了，既對敵情瞭解不多，又對大勢知道得太少。這也難怪，佘太君不論其武功如何彪炳，不論其在天波府的楊家將中又是如何地一言九鼎，但在大宋王朝的大環境裡，只是一個人臣，縱或也有些人望，然而在她的頭頂上還有一個宋王爺，以及更多的皇親權貴，如此這般，自然就不能如蕭太后那樣揮灑自如了。

最不喜歡的，是《三關宴》裡的佘太君，在那齣戲裡，佘太君簡直就不像是一個媽媽。在宦海中歷盡了浮沈，形成了他獨特的價值觀─冷酷，甚至殘忍。最不可思議的是，當情況可以明顯判斷，自已的兒媳─遼邦的公主，言行與止有異，把懷抱的「阿哥」（當然還是那個稱之為「喜神」的布娃娃），面遞給了婆婆─佘太君，而佘太君在接過了自已骨肉嫡孫後，竟也毫無所動，目睹著兒媳的當場自盡，尚以「諭令厚葬」以示恩惠。然後，再把自己的兒子─楊四郎，也活活逼死。實在是抹煞了人性。

同是一個「布娃娃」，在《四郎探母》中之與蕭太后，與在《三關宴》中之與佘太君，所產生的效益，就是這樣別在天壤，睹景思情，自然就不勝唏噓了。
──摘自《說戲》