PS.作者名張(清爭)文，(清爭)因系統呈現亂碼，故以此呈現，不敬之處請見諒。

四無量心，即慈、悲、喜、捨，是佛菩薩為普度無量眾生，令離苦得樂，所應具有之四種精神。

父母、長輩在新年期間給子女買新衣、發紅包，為子孫點燈祈福、供養佛法僧三寶，都是慈心的展現，然而在展現慈心的同時，是否在慈心中滲入愛執？

慈心關愛不執著

滲入了愛執的慈心，在佛前祈福，祈禱子女在新的一年可以如何……可以得到什麼……，但是這些祈求是父母自己一廂情願的願望，卻未必是孩子自己的願望呢！
滲入了愛執的慈心，圍爐團圓時，雖然努力表達對孩子的關切，說起話來卻是充滿批評、指責，以及與孩子本身意願背離的期望，孩子不被了解又承受壓力，一餐飯吃得坐立不安，父母的慈心讓孩子視團圓為畏途。

新年的開端有些人會特別的做些善事，人多的地方也容易看見乞討的人，對於需要幫助的人施予援助，是悲心的表現。

悲心利他不憂己

但是釋出悲心的當下，是否對身旁的人說出「唉啊！他是不是前世造什麼業？今生才這麼落魄！」這類的話語；是否讓心中浮現「還好我沒這麼悲慘！」的喟嘆？同時默默擔心起自己老了會不會像他一樣，趕快施捨一點錢給他，做點功德好讓自己不會像他一樣悲慘。

如此的悲心，僅可稱為小悲心。

另一種小悲心是，看見子女晚輩辛苦工作，就想起自己過去的奮鬥心酸史，於是努力為子女計畫鋪路，為的就是不讓他們再受跟我一樣的苦，努力地叮嚀提醒，把所有可能發生的壞事都仔細想過，一件一件為子女預言出來。
這些小悲心，都讓接受的人感受到不悅，或是弱化他們的力量，能夠給予他人喜悅與力量的悲心，是不存憂己的悲心。

喜心觀照無常在

過年期間天天都是喜氣洋洋的，許多習俗都是為了加強喜氣旺運，很多傳統規矩都是為了不讓喜氣流失，因為對於興旺與喜悅太過在意，當有人做了讓喜氣有點折損的事，或是說了違背喜氣的話語時，就倒大霉了！成了危害新春歡喜氣氛的罪魁禍首。

創造與維護喜心，為了就是讓大家在新年期間，天天心生歡喜，以便在未來整個年頭裡都可以日日又喜又旺，然而所有佛教徒都應該知道無常的不可避免，喜氣與歡喜也不能脫離無常的法則。因此沉浸在喜洋洋的新年氣氛的同時，也應該理解並觀照無常依舊在喜心周遭運作著。

捨心，也是新年期間很多人必須面對的課題，特別是已經成家立業的人，金錢上必然有大大的捨離，以此捨離心向上回報長輩，向下照顧晚輩。

捨心行善不望報 

當捨心變成行動時，心中有何意念？是否有不甘心？或是很樂意？是否想著「以後我的孩子不知道會不會給我這麼大的紅包，我看是別想了！不要過年回來跟我借錢，我就要放鞭炮慶祝啦！」這樣的捨心，真是交織著千愁萬緒啊！

此外，一年之中難得做善事的人，在新年期間特別願意做善事，常常做善事的人，大過年時更是願意做善事，若是著帶著積福德的動機，就變成有目的的捨心了！其實，捨心是一種善意的付出，若放入太多求福報的渴求，捨的時候就少了一些慈心、悲心與喜心了。

在狗年的開端，願與福報讀者在慈悲喜捨中共同用功精進─「慈，不生愛執；悲，不存憂已；喜，不忘無常；捨，不求得報」。