文／星雲大師

十九、錢權分開

我從小家庭貧困，沒有錢財零用，這是當然的。從我出家以來，叢林的學習只是做苦工，苦行的行單，如挑柴擔水、燒柴煮飯，既沒有錢，也沒有權，所以財和權，與我都沒什麼緣分。我師父的性格，從不肯讓我擁有錢財，我在大陸跟隨他十年的時光，只記得他給過我一次五塊錢；再來就是要到台灣時，給了我十二塊銀元之外，回想父母也不曾給我金錢，信徒也不會供養我金錢，我在那無錢無緣的歲月裡，現在回憶起來，也不知道怎麼過來的。

後來到了台灣，我成立佛教的各種弘法社團，有種種的主張，希望青年會怎麼樣……希望弘法隊怎麼樣……希望學生會怎麼樣……希望歌詠隊怎麼樣……看起來好像我有權力了，不過這只是服務性質而已。你說那許多青年團隊，他若不來，我又能奈何？他不高興，直接從現場離開，我也沒有辦法，因為我沒有月薪，也沒有獎賞可以給他們。就算是海豚那許多動物的表演，都還有些小魚賞賜，牠們才願意表演。我對於跟隨我的這許多朋友們，他們為我這麼辛苦，可是我連小魚、蝦米都沒有。世間沒有白吃的午餐，也沒有不勞而獲的事，就連皇帝也是不差餓兵的啊！那時候的我，不管是財和權，我都沒有，然而現在回想起來，我倒是有一些我的法寶。

第一，我有心。我誠心誠意帶人，這個在人事上很重要，讓對方感覺到你的誠心誠意，他會和你合流。第二，我覺得我還有一項財富，就是我有緣，有人緣，所以管他男女老少，甚至很奇妙的，有一些老人家根本就聽不懂國語，但是我講話，他說他聽得懂。

我自己也很奇妙，雖然沒有學過客家話，也沒學過台語，但是到台灣來以後，我也很快就能聽懂一些客家話和台語，雖不善講，我可以跟他們應對。甚至於英文、日文、韓國話，我也沒有學過，但是講幾句客氣話，很自然。我雖然五音不全，不善語言，但是在應用上，都能發生很大的效果及效用。

我雖然覺得，一個人開創事業，一定要有錢財，一定要在組織上有權力，可是財權之外，最重要的是有心、有緣。不過，有心、有緣是很空洞的道理，這不是求得的，是自然而有的。有的人雖然擁有人，但是他無心；有的人雖然能與人相處，但他無緣。所以，有心、有緣，很多人都在講，但這是很自然的事。

後來我在佛光山開山建寺的時候，覺得財和權對未來事業的發展，關係是很重大的。如果有權的人掌管財政，為所欲為，會對常住公家不利；有錢財的人，又有權力，就可以要用這個、要買那個，隨意揮霍，反而讓十方的淨施不能為佛門達到真正的用途。

所以，在佛光山建設的初期，我就昭告大眾，有權力的人，做當家、主管的，不可以有錢；低階初學的人，沒有權力，錢財就由他來管理。權、財要分開，有權要動用錢財，必須要考量適當。低階幹部拿出錢財，要知道合理合法；高階人員對於下階部屬的掌管錢財，也要有監督指導的能力，讓錢財不可以亂用、不可以亂花。

錢財運用得當，就能值千千萬萬；假如你有千千萬萬，卻用得不當，反而有害。錢財本身，沒有好或壞，只有在運用上，有善惡的不同；權力本身，也不是有好或壞，你若運用得當，才能得人心，才能得人緣。所以，我對於財權的分別管理，也是我在管理學上的一點心得吧！