文／星雲大師

我在一九五三年的年初，從台北坐了四個多小時的車，從北宜公路一路顛簸跳動，終於抵達宜蘭。到了雷音寺，只有看到庭院裡掛滿了一些男女的衣服，以及因為接近過年了，魚肉葷腥菜餚的味道充斥其中；原來，這裡還有好多的軍人眷屬住在裡面。當時，沒有一個出家人或是誰出來跟我講話，我只有自行到佛殿裡面的一張座椅坐下來，等候有人與我見面。

在佛殿裡，我看到一位七、八十歲的老尼師，正為信徒念經消災；大概過了半個小時，他念完以後，在遠方看了看我，又回過頭去；等了幾分鐘，我在想，他覺得還是該過來跟我見面。於是跑來問我：「你是來講經的嗎？」其實，我聽不懂他講的閩南話，我猜想，他大概是這個意思，就只有跟他說：「是的。」他就離開了。

這樣大概又等了半點鐘，已經中午十二點半左右，他才又出來，用一個很破舊的杯子裝了一杯白開水給我，我也很謝謝他。之後，再等到大概快一點多了，他就來叫我吃飯。我記得桌上擺的湯匙，是用鐵皮做的，質地很輕，風一吹來，它就飄到地上去了。桌子則是由二塊木板合起來，中間的一條縫，大概有三公分之寬。

不過那時候，宜蘭是經濟落後的地方，佛教裡沒有什麼人才，寺廟設備不足，這也是一個很自然的現象。吃過飯後，因為寺裡沒有洗手間，我也不知道廁所在哪裡？由於語言不通，我也不敢問，只有走回約二十多分鐘路程的火車站方便。

到了晚上，他送我到佛殿左方的一個小房間安單，裡面都是蚊蟲飛舞，只有一張竹床和一架裁縫機，屋內也沒有電燈。到了晚上八、九點鐘，才聽到有幾個信徒來到佛殿內，我聽到他們在談論法師來了沒有，我知道這必定是信徒，所以就開門出來。

他們很歡喜的要我和他們講說，因為當時沒有桌椅，我們就坐在地上講話。因為語言不通，這當中李決和居士，他對漢學稍有研究，因此負責居中做翻譯；我聽了他的翻譯，感覺似乎對，也似乎不對。就這樣子，我在那裡講說了《觀世音菩薩普門品》，前後一共二十天。

當時，生活的條件實在是太差了，我也住不下來；尤其，連個盥洗室、衛生間都沒有，還住著一些軍隊的眷屬、兒童、男女等，加上葷腥食物等各種味道充斥其中，這根本就是個軍營，而不像個佛堂。不過，由於這裡信徒的虔誠，我回到了台北之後，他們又把我追了回來，想到這裡的信徒這麼誠意，那我就留下來吧。

這一留下來才發現，當地沒有什麼文化，倒是有幾間學校，老師除了上課之外，也沒有什麼活動。不過，在宜蘭高中和蘭陽女中教書的老師們，都會來參加我的念佛會。就連通信兵學校那許多的長官，也都紛紛的加入念佛會。

他們各個都是抱有教育熱忱和各種專長的人士，甚至，還鼓勵我辦文理補習班。當時實在是沒有條件，連桌椅板凳都沒有，總不能在路邊上課；但是，我看到年輕人的熱情，真的常常就和他們在庭院丹墀上席地而坐，談論起佛法來，或者集會，亦或講課，商討各項課程、辦法等事宜，做什麼事情大都是在走廊上或庭院裡交流。不過，這許多老師、青年也不嫌棄，在那個時候，大環境的經濟條件，整個社會都是如此。後來，我正式向教育部申請立案，成立了「光華文理補習班」，前教育部訓委會常委鄭石岩教授，就是我們補習班裡的一名學生。

當時我初來乍到，在這許多教師、青年之間的人緣也很好，主要的人緣，還是因為我懂得一點佛法。我跟他們講佛教的禮儀、佛教的歷史，以及佛教對人間的貢獻、觀念等等，他們因而對佛教加強了信心。也因為這樣的關係，宜蘭中學、蘭陽女中才請我去講演。

尤其是通信兵學校，那許多青年都是外省籍的知識分子，他們大都是學通信出身，對於物理、交通、光電、電器、電信等學科，都非常的高明。不過，當中也有不少年輕人擅長編寫、繪畫，他們也能幫著我繪畫布置牆壁；此外，聽我講說「文學概論」後，也來參加文藝班等等。因此，我在宜蘭的弘法布教，就這樣子展開了。

雖然當時沒有物質上的條件，但是人我之間的溝通，還是很要緊的；我對他們殷勤的接待，親切的溝通，熱心的和他們講話，從各方面對他們禮遇、尊敬。我想，站在一個主管的立場，並不適合以權威、金錢、勢力等來獲得人緣，我覺得用法施、慈悲、關懷、禮敬、讚美等，對他們體貼、用心，共患難的知音、同道也就增加了。