文／郝譽翔（ 教授、作家 ）

◎輝煌又燦爛的歡喜

我童年的時候家住在高雄，好幾次和母親一起到佛光山遊玩，當時我幼小的心靈還在暗自納悶著，佛光山不是一座寺廟嗎？應該是一個非常安靜、肅穆而且神聖的地方啊，又不是旅遊景點，會有什麼好玩的呢？卻沒有想到還沒踏入佛光山的園區呢，一條長長的山路上已經是人山人海了，熱鬧非常，擠滿了要前去參拜的信眾，而男女老少摩肩擦踵，都是毫無例外朝前走往同一個方向。

等到我一進入佛光山的大殿，映入眼簾的第一印象，便是它的色彩華麗繽紛，整潔光亮到一塵不染，以及四處都是精美的雕梁畫棟，既有傳統中華文化的風味，又兼具現代的氣息，尤其是從一個孩子的眼睛望去，心中更是不禁油然生出了一股輝煌又燦爛的歡喜。

但年幼的我卻也不免感到有些奇怪，印象之中的出家僧人，不是都應該斬斷了自己的七情六欲，摒棄一切俗世的雜念，而過著一種與世隔絕、清淨自修的生活嗎？但為什麼佛光山給予我的感覺卻又是如此的不同？不但能夠和平凡的人世間和諧地共生、共存，而且還充滿了一種既歡樂又自在的、真實的生活氣味。

只可惜我的納悶一直得不到解答，幸好在十多年前，我忽然有了一次機緣，跟隨幾位作家前輩一同應邀到佛光山參訪，還有幸得以親炙星雲大師，以及他的弟子慧傳法師等人，大家一起用餐，聊天說笑，又在山上住了一夜。而經過這一次的親身經驗，我也才恍然大悟，原來佛光山所說「人間佛教」的真諦到底是指什麼？

◎佛法不再是遙不可及的聖人志業

回想起來，我也不得不慶幸自己當年有分機緣，得以親自上山走了這一遭，充分感受到佛光山人與人之間特殊的融洽氛圍，也得以了解所謂「人間佛教」要「以人為本」的生命境界。我非常喜歡星雲大師所說的：「人間佛教是以人為本，不假神權，真正的佛法是創造人生究竟的幸福」，所以「人間佛教」就是要「以出世的思想，做入世的事業」。

這樣的定義，也讓我感覺到佛法不再是一種遙不可及的聖人志業了，而是身為凡夫俗子的你和我，都可以在日常生活之中的每一分、每一秒，具體地將它的理念付諸實踐，不僅能夠修養自身的人格和德行，為自己帶來更多的幸福，還能夠推己及人，為周圍的人服務，甚至對於這個社會有所貢獻。

我更喜歡佛光山的四大信條：「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。」信心、歡喜、希望、方便，這四項可以說是彼此環環相扣的，缺一不可，而結合起來，不也就是人生中最理想的境界嗎？因為唯獨從內心自然而然生發出來的善念，才能讓自己享受到人生真正的喜悅。

◎飲食、音樂也可以是弘法的方式

我曾經在佛光山吃過幾次素菜料理，也感到所謂的「歡喜」究竟要從何而起？其實非常簡單，就從每一餐都要好好吃頓飯開始。

佛光山的料理讓我印象非常深刻，不僅擺盤乾淨講究，每一碟菜餚也都取自於當天最新鮮的食材，而且五顏六色搭配得十分漂亮，光是用看的，就已經是一場非常美好的視覺饗宴了，而放入口中咀嚼，更是讓人驚豔不已。原來我們的飲食不需要大魚大肉，只要是來自於大自然的好食材，一塊豆腐，一片菜葉，一碗麵，都能釋放出最最飽滿的滋味。

這樣的飲食方式，也讓我頓悟到了這些食材是大自然賜予我們最好的禮物，所以怎麼能夠不尊敬和愛惜呢？也學會了要好好珍愛自己的身體，如果胡亂吃下不好的食物，那不僅是汙染身體，也是汙染我們的心靈。因為身體和心靈又哪裡可以分割開來？而唯有身、心、靈合而為一的喜悅，才能創造真實的快樂人間。

記得我們當天用餐結束之後，星雲大師也特地要弟子們輪流唱歌，我沒有想到法師們竟然個個都有一副好歌喉，聲音嘹亮清朗，感染力十足，讓我非常驚訝，更是一改我對於大師多半都不苟言笑的刻板印象。我也徹底地被這些動聽的歌聲所感染了，也才體悟到，為什麼星雲大師主張「音樂也可以是一種弘法的方式」。

通過這些優美的歌詞與旋律，我們彼此之間的心靈彷彿引起了一種無形的共振與共鳴，而情感也在默默之間進行交流，甚至形成了一種嚮往追尋美和道德的共同體。無怪乎佛光山能夠吸引全球各地無數的人前來，因為在這個紛擾不斷的現代世界之中，這兒不但是心靈淨土，更是歡樂的人間，溫暖的家園。