文／星雲大師

提到佛教藝術，第一個想到的就是佛教的梵唄。所謂「漁山梵唄」，有著「此音只應天上有，人間哪得幾回聞」的讚譽，可惜這許多莊嚴繚繞的梵音，過去一直只有僧侶在佛殿裡早晚課誦時，唱給佛祖聽，真是「民間哪得幾回聞」。

為了彌補這樣的遺憾，佛光山自1990年在台北國父紀念館舉行「佛教梵唄音樂弘法大會」開始，結合梵唄和弘法的特色，將佛教梵唄帶到香港、日本、新加坡、澳洲、美洲、歐洲等地演出。除了梵唄，同時加入「天女散花」等佛教舞蹈，甚至與少林寺的佛教武術功夫互相襯托，把各類的佛教藝術推薦、介紹至世界各地。

第二個代表佛教藝術之美的就是寺院建築。過去的寺院，大多興建在郊區或是深山叢林，不在市區與民爭地，所以有謂：「自古名山僧占多。」每一所寺院所規畫的空間，除了僧侶的禪堂、法堂、雲水堂以外，為在家人所作的設施，包含客堂、講堂、居士寮等，還是與民間社會保持接觸來往。

第三個具有代表性的，就是繪畫雕刻了。說到佛教的繪畫、雕刻，舉凡甘肅敦煌千佛洞的繪畫，山西大同雲岡石窟、麥積山石窟、河南龍門石刻、重慶大足、寶頂石窟等，這些地方我都曾經走訪。如此的世界瑰寶，鬼斧神工，看了令人歎為觀止。世界宗教的文化，有哪個國家、哪個宗教能比得上中國的佛教藝術之美呢？

我自己幼年出家的棲霞山寺，山上就有一個石刻的千佛洞，最大的無量壽佛，我們還可以躲到他耳朵裡面去捉迷藏。這許多石刻，歷經百千年，有百千個故事，因此，佛教藝術也成為我成長的生命裡重要的一部分。

我不是藝術人士，既不會梵唄，也不會繪畫，更不會雕刻，但是對於佛教的建築藝術，對淨土世界的美妙風光，始終嚮往，乃至對一些藝術家的風采也很欣賞。所以在這個章節裡，我想談談我和一些佛教藝術家結緣的經過。

李奇茂

李奇茂先生是台灣藝術學院美術系教授，安徽人，1925年出生。我認識他是在1951年初，正在組織宜蘭念佛會的時候。當時他是政工幹校年輕的軍官，準備和宜蘭鐵路局運務段段長張文炳先生的千金張光正小姐舉行佛化婚禮。張文炳先生是虔誠的佛教徒，一生主修念佛法門，他非常希望親友也能跟佛教接近，所以就決定在宜蘭舉行佛化婚禮。

那時台灣的佛化婚禮還不普遍，被譽為金童玉女的李奇茂和張光正，在宜蘭雷音寺佛堂結婚，一時轟動社會。我記得我為他們作了〈佛化婚禮祝歌〉，對李奇茂期以成為須達美公子，對張光正望他成為玉耶賢少女，古今的婚配，都有相似之處。

後來，李奇茂先生在國立藝術大學任教，夫婦都成為名藝術家，經常送我一、兩幅畫。我也很感念他們在藝術家裡以佛教徒自居，經常創作達摩像、羅漢像、菩薩像。大約在2000年代，他還將創作的一幅〈羅漢〉送給佛光山台北道場的美術館。

數年前，我在宜興恢復祖庭的時候，他們夫婦兩人在大覺寺和我見面，非常歡喜，表示要把所蒐集的四百多個從元朝至今的古董紫砂茶壺，全部送給我，希望我將來成立一個「禪茶藝館」，弘揚佛法。

現在宜興的紫砂茶壺享譽全球，但它與佛教的一段因緣卻鮮少人知。據說過去有一位沙彌叫作供春，他頑皮好玩的將老和尚遺留下的紫砂細泥捏成一個茶壺，成為現今聞名的「供春壺」，因此沙彌供春便享有「紫砂壺鼻祖」之稱。在這兩年，大陸各界人士也共襄盛舉，陸續有國家級紫砂工藝美術大師徐漢堂、呂堯臣、譚泉海等二十餘人來訪，舉辦「紫砂問禪」活動；汪寅仙女士還贈送「佛指舍利」為主題的茶壺等，可謂是「禪茶文化」交流的一大美事。

從供春壺到近代藝術大家，因為李奇茂、張光正的因緣，我於軍政、藝術、學術各界都增加了很多的朋友。現在他們兩位年老的夫妻，還是相親相愛，偶爾和他們見面，他們都非常的樂觀開朗，我想樂觀也是長壽之道吧！

楊英風-1

出身宜蘭的楊英風先生，1926年生，是國際知名的藝術大師。由於我在宜蘭弘法時，和楊英風及他的家族交往頻繁，尤其在1955年，我正在建設「宜蘭念佛會」的講堂，一時不知到哪裡去請人雕塑一尊佛像，聽人建議，可以請楊英風先生協助雕塑現代的佛陀。不久，一尊高一丈左右的釋迦牟尼佛行化聖像，就由楊英風先生親自送來了。他沒有收取任何費用，真正是藝術無價；也很感謝他的藝術無價，如果有價的話，恐怕我也付不起了。

這一尊佛像引起不少藝術家的注意，專程從各地到宜蘭來參觀。主要是因為在那個時候，台灣的經濟條件還不是十分繁榮，要擁有一尊石刻或是木雕的佛像，都非常不容易，這尊佛像是用石膏塑造而成，也就顯得格外的特別了。

但是石膏做的佛像，供人欣賞可以，若供人禮拜，我覺得不是很妥當，所以便請人為佛像裝金。一些喜好藝術的人卻認為不是很適合。我想，適不適合，主要還是要讓信徒感到歡喜，這才是禮拜佛像的重要意義。就這樣，這一尊佛像和「宜蘭念佛會」共存了數十年，直到講堂拆除重建大樓時，才移至慈愛幼稚園繼續普照。

後來，我出版《中英對照佛學叢書》〈經典之部〉、〈教理之部〉，想請楊英風先生設計封面內頁。他沒有讓我們失望，很快的便交給我一幅〈息息相通〉的畫作。整幅畫看起來是一尊佛像，實際上卻是三尊佛像；是三尊佛像，合起來卻一尊佛像，相當的特別。這幅畫像原版流落何處，現在已經無從知曉，但在《中英對照佛學叢書》上，還能目睹其神采，也算是歷史之作了。

漸漸地，楊英風先生成為世界級的雕塑大師，許多作品都成為各城市重要的地標。比如：紐約曼哈頓華爾街的〈東西門〉、花蓮機場外的〈大鵬鳥〉、高雄小港機場〈孺慕之球〉、北京奧運地標〈水袖〉等。（待續）