文／符芝瑛

民國三十五年（一九四六年），台灣甫光復，社會面臨重大轉折，一個新時代迎面而來。這一年，台南永康蔦松里一戶劉姓人家第六個孩子降生了。在這個添丁意味增添勞動力的務農家庭，之後又有新成員，手足共八人。

父親劉全木、母親劉王秀英為哺育這些孩子，臉朝黃土，背對烈日，「做田，就是和田頭結生死（台語）。」劉招明還記得爸爸曾經這樣說。

缺乏工具的年代，耕作全靠水牛幫忙翻土犁田，牠們與主人合作，酷暑寒冬，粒粒皆辛苦。農家子弟劉招明既懷念小時候放牛的快樂，更感恩牛的奉獻，因此在台南住宅以及澳洲布里斯本的家，都擺放了水牛木雕，提醒自己與子孫莫忘「牛」兄的恩情；莫忘家族的根源。

雖然只讀了一年小學，劉父憑著天生的智慧，後來又做過土地仲介，並當上蔦松里長、縣農會理事。他明理公正，為鄉里服務時善於平衡各方需要，力求皆大歡喜。因此在地方上頗有威信，村裡人尊稱他「老大」。

「知識改變命運」，也許劉父沒聽過這句話，他只有一個最素樸的願望──培養孩子受教育，不要再像他這一輩那麼辛苦。後來劉招明成為村子裡第一個大學生，弟弟招智接著也讀了大學。「真的很感謝爸爸排除萬難為我們所做的一切，給我機會去看看外面的世界，創造更好的成就。」劉招明感謝父親為他開啟通往世界的窗。

出身農家，他從小耳濡目染，瞭解要有收穫必須先播優良種子（因），然後要悉心呵護，提供陽光、空氣和水（緣），才能結出美好的果實（果）。這個顛撲不破的道理，在他日後學習佛法，廣結善緣的歷程中，一再被印證。

情繫蔦松回饋鄉里

佛光山開山祖師星雲大師曾說，一個地方有土地公廟，就不需要派出所。的確，民間宮廟除了是信仰中心，更是社區網路的核心。劉招明故鄉蔦松就有一座三老爺宮，據神明旨意及台灣省文獻會委員考證，奉祀主神為朱王爺，也就是開台聖祖延平郡王鄭成功。

劉父熱中宮務，擔任過三屆三老爺宮主任委員，村子裡大小事都可以在神明面前協調，廟埕前婚喪喜慶、酬神拜拜，看戲娛樂、喝茶聊天，孩子笑鬧……，為幾代人留下重重疊疊的美好記憶。

三老爺宮幾經地震或年久失修，歷次改建，劉家人都深度參與。包括一九七六年開工，兩年後落成那一次，劉父大名「主任委員劉全木」被刻在牆上。二○○一年三老爺宮重修，由蔦松本莊眾爐下再集資二千七百餘萬元重修，並增建太歲殿，劉招明出錢出力不在話下。

兩年後秋季，三老爺宮承辦全國奉祀開台聖王廟宇聯誼會，副總統呂秀蓮、國民黨主席連戰親臨祭典，盛況空前，鄉親父老與有榮焉。當地里長許金龍記得，那時席開五、六千桌，也是劉招明慷慨解囊。

劉招明自己擔任了三老爺宮三屆主任委員，後來交棒次子宗澧擔任三老爺宮副主任委員。

劉招明的三個孩子成長過程中也常被帶到三老爺宮，看看牆上鐫刻著阿公的事蹟。劉招明認為：「宮廟有教化作用，信仰也是一種教育，在潛移默化中，教導我們重視人情義理，諸惡莫作，眾善奉行，不要失去人的本心。」

已是企業版圖遍及國際的成功人士，太太陳秋琴透露，直到現在他的戶籍都保留在永康區蔦松里，可見劉招明所堅持的「不忘本」，不僅在口中，更在心中。

劉家後來走入佛教，但對於數百年庇佑鄉親鄰里的三老爺宮，仍然持續感恩回饋。就如同星雲大師曾說過，人可以有兩種宗教信仰，互不違和。

二○○二年三老爺宮舉行每十二年一次的建醮大典，時任主委的劉招明恭請佛光山住持心定和尚主持三時繫念法會，三老爺宮的理事們隆重以待，身穿正式盛裝禮服踴躍參與，儀式感拉滿。對於這個創意的想法，蔦松居民歡喜接受，贊普台由鄉親自己準備，供品全部準備素的，鄉人用扁擔擔到廟裡，充分表達恭敬之心。

劉招明表示，當過三老爺宮三屆主委，但學佛之後並沒有忘記感謝神明，那次輪到他當爐主，要辦一次建醮。他起心動念，「小時候神明保佑我們，學佛以後如何回饋？想到六道眾生、神明天道也在輪迴，神明也需要普渡，需要佛法，需要有因緣讓他們提升。」於是請求當時南台別院住持覺元法師，在廟埕啟建一場三時繫念，恭請心定和尚主法。（待續）