文／符芝瑛

有人說劉招明是最不像生意人的生意人，因為他嘴裡常常掛著的不是投資報酬率，不是KPI（主要

績效指標）、不是SOP（標準作業流程），而是「有佛法就有辦法」、「一個人的心量有多大，世界就有多大」，而這些都是從星雲大師那裡學來的。他深深相信，佛法就是因緣法，想要事業順利首先必須廣結善緣，遇到衝突時，只要有佛法，就有解決的辦法。

對外，劉招明心量寬宏，他認為企業的目標縱然是創造利潤，但要留點餘地給別人，不要想賺到全部的利潤。他鼓勵員工跟同行好好相處，避免惡性競爭，久而久之，外界對他們的印象就是「一間有佛法的公司」，願意跟他們長期往來。

房地產事業夥伴洪金鐘對此也有切身體會，成功企業家很多，要做到一路走來維持本色，令人發自內心尊敬卻不容易。如果劉招明到澳洲，洪金鐘很樂意邀請他與一些往來企業的老闆見面，「對方知道我的合作夥伴是這樣溫和誠懇的人，會更信任我。不需太多言語，自己就會感受到他的磁場很nice，我跟他在一起以他為榮。」

對內，他經營企業要讓員工有發揮空間，讓他們在公司有安住的感覺，還帶他們參與社會公益，提高員工的人文藝術修養。遵照「同體共生」的原則，讓公司上下一條心。陳秋琴很佩服先生懂得讚美成就他人，自己反而躲在聚光燈之外。如果事情做成功了，他會把功勞歸給對方，讓人心生歡喜，願意為他服務。

領悟會用錢　才是智慧

二○二一年香港中文大學人間佛教研究中心舉行「人間佛教管理文化系列講座」，第一講邀請西北大學玄奘研究院院長李利安，與立明集團總裁劉招明對談「借重佛法管理，塑造企業文化」，由佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持。劉招明提出星雲大師所說的「情義人生，有您真好」，其中一張PPT是「看人長處，幫人難處，記人好處」，把有情有義的理念落實在企業文化中。

被問到如何成為成功的企業家，劉招明只用一句話回答：「我何德何能，只是聽大師的話，做就對了。」

非常好奇，這麼多年慈善布施，他們夫婦有沒有算過帳，大概的金額累計是多少？提出問題的人自覺唐突，劉招明夫妻反而很坦然，不以為忤，依然用星雲大師的話回答：「會賺錢是福報，會用錢才是智慧。」

跟劉招明親如兄弟的中天寺信徒陳從甲說，不知道他們有沒有布施的帳本，恐怕真的要算也算不出來。但可以確定，他們愈布施愈富有。就陳從甲所知，十幾年前有個人買了一塊地，放在那邊都沒有賺錢，劉招明買下來漲了十幾二十倍。

星雲大師二○一六年發起了一個好苗子計畫，只要有緣的、家庭貧困的、立志向學的、學習優異的全世界青少年，都認定是好苗子。佛光山會給他們獎學金，幫助他們，成就他們。

這幾年下來，好苗子計畫已經在亞洲為擅長藝術的菲律賓青年開辦光明大學，帶他們到世界各地巡迴演出；在南美洲將貧民窟的孩子組織成「如來之子」足球隊，踢出扭轉生命的好球；在南非創設「天龍隊」，二○二三年中國大陸國家主席習近平訪問南非，天龍隊獲邀演出，當習近平問她們來自哪裡，她們很驕傲地回答：「我們來自佛光山。」

一文施捨　萬文收

陳秋琴自己也覺得不可思議，劉招明幾天前才在日本承諾捐款給好苗子計畫，回到澳洲合夥人就送來一張支票，說是某個房地產投資項目的獲利。別人做生意是「人追錢」，他做生意倒像是「錢追人」。

佛門常說「一文施捨萬文收」，中國傳統教育也強調「既以為人己愈有，既以與人己愈多」。前者是說，將良善的種子播撒進肥沃的土地，將來就能結實纍纍；後者是說，為別人付出愈多，自己的內心愈富有，財富也會尋找到慷慨的人，源源跟隨而來。

劉招明更進一步分享他從星雲大師學習到的：佛教所謂的布施有多種層次與意義，包括「財布施」、「法布施」、「無畏布施」。財物布施是出錢助人，當然很好；若是出力、出智慧，布施時間、精力、專業技能去當義工，去服務奉獻，這也很好。而如果沒有錢也沒有時間，別人做了一件好事，可以隨喜讚歎，給他鼓勵。甚或不善言辭，在心中表示肯定也是很好的。簡單來說無畏布施可以用「三好」、「四給」來表現：做好事、說好話、存好心；給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。

（此專欄系列結束）